চতুর্দশোহ ধ্যায়ঃ * (లిసి কান সত্যলোকপৰ্যন্তান প্ৰাপ্নবর্তীত্যৰ্থ। রাজসান্ত তৃষ্ণাঙ্গাকুলা মধ্যে তিষ্ঠন্তি মনুষ্যলোকএবােৎপস্তন্তে। জন্যোনিকৃষ্টস্তমোগুণন্তস্য বৃত্তিঃ প্ৰমাদমোহাদি অত্র স্থিত ”অধোগচ্ছন্তি তমসোবৃদ্ধিতারতম্যাত্তিামিস্রান্ত্রি নিরয়েষ্ণুৎগস্থন্তে ॥ ১৮ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। ইদানীং সন্ধাদি বৃত্তস্থানাং প্রাগুক্তিক্ষেৰ কুঁীমূর্ধ্বমধ্যাধোঁভাবেনােহ। 'অত্র তৃতীয়ে গুণে বৃত্তশব্দপ্রয়োগদান্তয়োরপি বৃত্তমেব বিবক্ষিতৎ, তেন সন্মস্থা সন্ধবৃত্তে শাস্ত্রীয়ে জ্ঞানে কৰ্ম্মণি চ নিরতা উৰ্দ্ধং সত্যলোকপৰ্যন্তং গচ্ছত্তিতে দেবেন্ধুত্বপতৃন্তে জ্ঞানকৰ্ম্মতারতম্যেন তেষাং মধ্যে মনুষ্যলোকে পুণ্যপাপমিশ্রে তিষ্ঠন্তি নতুৰ্দ্ধং গচ্ছন্তধোবা মনুষ্যেষুৎপদ্যন্তে রাজসা রজোগুণবৃত্তে লোভাদিপূৰ্ব্বকে রাজসে কৰ্ম্মণি নিরতা, জঘন্তঃগুণবৃত্তস্থা, জঘন্যস্য গুণদ্বয়াপেক্ষয়া পশ্চাদ্ভাবিনােনিকৃষ্টস্য তমসোগুণস্য বৃত্তে নিদ্ৰালস্যান্দেী স্থিতা ' সুধোগচ্ছক্তি পশ্বাদিষ পন্থন্তে কদাচিক্ষুঘন্যগুণবৃত্তস্থা সাত্বিকরাজসাশ্চ ভবন্ত্যত আহি তামসাঃ সর্বদা 8প্ৰধান ইত্যং তেষাং কদাচিদ্ৰব্ৰস্থত্বেহুপি ন তৎপ্রধানতেতি ভাব, ১৮ ৷৷ বং, অং। র্যাহারা স্বত্বগুণের সেবক, তাহারা পরকালে দেবলোকদিতে গমন করিয়া থাকে, যাহারা রজোগুণসম্পন্ন, তাহারা মধ্যে অবস্থিতি করেন, অর্থাৎ মনুষ্যলোকে জন্মগ্রহণ করেন, আর র্যাহারা তমোগুণজনিত প্ৰবৃত্তি চরিতাৰ্থ করেন, তাহারা ইহার পর পশুযোনিত্বে জন্মগ্রহণ করেন ৷ ১৮ || ( ক ) (ক) পূর্বে, মৃত্যুসময়ে সত্বগুণ, রজোগুণ, ও তমােগুণের বিকাশ হইলে, কাহার কিরূপ গতিলাভ হয় এবং সাত্বিক, রাজসিক ও তামসিকের মধ্যে কোন ভাবে ধৰ্ম্মানুষ্ঠান কৰিলে, কি ফল হয় ইত্যাদি বিষয় বলিয়া ছিলেন, আর এইক্ষণে কোন স্বভাবা গল্প ব্যক্তি সর্বদা কোন গুণুজনিত কাৰ্য্য করিলে কি গতি লাভ করেন, তদ্বিষয় বলিতেছেন, অতএব পুনরুক্তি করা হয় নাই। orm নান্যং গুণেভ্যঃ কৰ্ত্তারং যদা দ্রষ্টানুপশ্যতি । গুণেভ্যশ্চ পরং বেত্তি মদ্ভাবং সোহধিগচ্ছতি ৷ ১৯ ৷৷ গুণানেতানতীত্য শ্ৰীন দেহী দেহসমুদাভবান। জন্মমৃত্যুজরাদুঃখৈৰ্বিমুক্তোহ মৃতমশ্নতে R? সং, প্ৰং।। যাদা দ্রষ্টা ( বিবেকী ) গুণেভ্য: পরং অন্যং কৰ্ত্তারং ন অনুপশ্যতি, গুণেভ্য: চ পরং (আত্মানং) বেত্তি তদা সঃ মন্তবং অধিগচ্ছতি, (তথা) ‘দেহসমুদ্ভবান এতান • গুণান অতীত্য জন্মমৃত্যুজরাদু:খৈ বিমুক্ত (সন) দেহী অমৃতং (মোক্ষং ) অশ্লীতে (প্ৰাপ্নোতি ) ৷ ১৯ ॥.২° ॥ " শাঙ্করভাষ্যম। পুরুষক্ত প্রকৃতিত্বত্বস্বরূপেণ মিথ্যাজ্ঞানেন যুক্তস্ত ভোগেষু: সুখদুঃখমোহাত্মকেষু সুখী দুঃখী মূঢ়োহহমস্ত্রীত্যেবংরূপোষঃ সঙ্গন্তাৎ কারণং পুরুষস্য সদসদযোন্নিজন্মগ্ৰাপ্তিলক্ষণস্ত সংসারস্তেতি সমাসেন পূর্বখ্যায়ে যন্ধুক্তং তদিহ সত্বং রজস্তম ইর্তি, গুণাটি প্রকৃতিসম্ভব ইত্যত আরভু গুণস্বরূপং গুণবৃত্তত্বং স্ববৃত্তেন চ গুণানাং বন্ধকত্বং গুণবৃত্তনিবন্ধস্ত চ পুরুযস্য বা গতিরিত্যেতৎ সৰ্ব্বং মিথ্যাজ্ঞানমজ্ঞানমূলং চ বন্ধকারণং বিস্তরেণোক্তাধুনা “ সম্যক
