&&8 शेभgश्रवकौड। ৰং, অং। পরন্তু প্ৰকৃত তত্বের অন্বেষণ করিলে যখন, এক, ས༤༧, অদ্বিতীয় চৈতন্যমাত্রস্বরূপ আত্মা ব্যতীত আর কোন পদার্থেরই বাস্তবিক অস্তিত্ব নাই, তখন " তত্ত্বজ্ঞানেতে এই বৃক্ষের এইরূপ শাখা পল্লবাদি কিছুই অনুভূত হয় না। ইহা, স্বপ্নমরীচিকাদির ন্যায়, আবিষ্ঠা विश्रुडिङ মিথ্যা পদার্থ অতএব ইহার আদি, অন্ত বা স্থিতিও উপলব্ধ হয় না। তথাপি অনাদি DDD D BgBS BBD DDD D DB BB BDB DB DBSBB DBDBDB DBDS একমাত্র অনাসক্তিস্বরূপ শস্ত্রদ্বারাই এই বুক্ষকে ছিন্ন ভিন্ন করা যাইতে পারে। অতএব অনাসঙ্গ শস্ত্রের দ্বারা ইহাকে ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করিয়া পরে আত্মস্বরূপ পরম স্থানের অন্বেষণ করিতে হয়দেখানে উপস্থিত হইতে পারিলে আর ফিরিয়া আসিতে হয় না,-পুনঃ পুনঃ জন্ম মরণাদি হয় না। হে মহাবাহাে ? “যাহা হইতে এই সংসার বৃক্ষের চিরন্তনী প্রবৃত্তি হইয়াছে, সেই আদ্য পুরুষকে প্রাপ্ত হটলার্স” এইরূপ ধারণা করিয়া নিজের অস্তিত্বটা; তাহাতে ঢালিয়া দিতে হয়, তবে তাহাকে অন্বেষণ করা যাইতে পারে ॥ ৩-৪ ৷৷ নিৰ্ম্মানমোহা জিতসঙ্গদোষী অধ্যাত্মনিত্যা বিনিবৃত্তকামঃ। দ্বন্দ্ৰৈর্বিমুক্তাঃ সুখদুঃখসংজ্ঞৈৰ্গচ্ছন্ত্যমুঢ়াঃ পদমব্যয়ং তৎ ৷৷ ৫ ৷৷ সং, প্রং। - নিৰ্ম্মানমোহাঃ (মনমোহবর্জিতা: ) জিতসঙ্গদোষা অধ্যাত্মনিত্যাঃ (পরমাত্মস্বরূপপৰ্য্যালোচনে নিত্যাঃ) বিনিবৃত্তকামাঃ সুখদুঃখসংজ্ঞৈঃ দ্বন্দ্ৰৈঃ বিমুক্তাঃ অমুঢ়াঃ তৎ অব্যয়ং পদং গচ্ছন্তি ৷৷ ৫ ৷ ‘ · শাঙ্করভাষ্যম। কথ্যস্তৃতাস্তৎ পদং গচ্ছন্তীত্যুচ্যতে নিৰ্ম্মানেতি। নিৰ্ম্মানমােহা মানশ্চ মোহশ্চ মানমোহােঁ তীে নিৰ্গতীে যেভাস্তে নিৰ্ম্মানমোহাঃ মনমোহবর্জিতাঃ জিতসঙ্গদোষাঃ সঙ্গএব দোষঃ সঙ্গদোষ জিতঃ সঙ্গদোষোযৈস্তে জিতসঙ্গদোষী অধ্যাত্মনিত্যাঃ পরমাত্মস্বরূপালোচনে নিত্যাস্তৎপর বিনিবৃত্তকামাঃ বিশেষতোনিলেপেন নিবৃত্তাঃ কামাঃ যেষাং তে বিনিবৃত্তকামা যতয়ঃ সংন্যাসিনোদ্বদ্বৈঃ প্রিয়াপ্রিয়াদিভিৰ্বিমুক্তাঃ সুখদু:খসংজ্ঞৈঃ পরিত্যক্তা গচ্ছন্ত্যমুঢ়া মোহবর্জিতা: পদমব্যয়ং তদযথোক্তং ৷৷ ৫ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা । তৎপ্রাপ্তেী সাধনান্তরাণি দর্শয়ান্নাহ নিৰ্ম্মানেতি। নিৰ্গতীে মনমোহােঁ অহঙ্কারমিথ্যাভিনিবেশে যেভাস্তে, জিতঃ পুত্ৰাদিসঙ্গরূপোদোষোযৈন্তে, অধ্যান্মে আত্মজ্ঞানে নিত্যাঃ পরিনিষ্ঠিতা, বিশেষেণ নিবৃত্তঃ কামোযেভাস্তে, সুখদুঃখহেতুস্থাৎ সুখদুঃখসংজ্ঞানি শীতোষ্ণাদীনি দ্বন্দ্বানি তৈর্বিমুক্ত। অতএবামুঢ়া নিবৃত্তাবিদ্যাঃ সন্তস্তদব্যয়ং পদং গচ্ছন্তি ৷৷ ৫ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। পরিমার্গণপূর্বকং বৈষ্ণবং পদং গচ্ছতামঙ্গান্তরােণ্যাহ। মানোংহকারোগর্বঃ মোহন্ধবিবেকোবিপৰ্য্যয়োবা তাভ্যাং নিক্রোন্ত নিৰ্ম্মানমোহাঃ তৌ নিৰ্গতীে যেভাস্তে বা তথা অহঙ্কারাবিবেকাভ্যাং রহিতা ইতি যাবৎ, জিতসঙ্গদোষা প্রিয়াপ্রিয়সন্নিধাবুপরি রাগদ্বেষবর্জিত” ইতি যাবৎ, অধ্যাত্মনিত্যা পরমাত্মস্বরূপালোচনতৎপরাঃ ৰিনিবৃত্তকামা বিশেষতোনিরবশেষেণ নিবৃত্তাঃ কামা বিষয়ভোগা যেষাং তে বিবেকাঁবৈরাগ্যদ্বারা ত্যািক্তসৰ্ব্বকৰ্ম্মাণইত্যর্থ, দ্বন্ধৈ শীতোষ্ণস্কুৎপিপাসাদিভিঃ সুখদু:খসংজ্ঞৈঃ সুখদুঃখহেতু স্থাৎ সুখদুঃখনামকৈঃ।
