Xატ\უ8 बैभखुर्शदातौँउ। শমােদমস্তপ: শৌচং ক্ষান্তিরাজ্জােবমেব চ। . জ্ঞানং বিজ্ঞানমাস্তিক্যং ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম স্বভাবজং | 8 || %সং, প্ৰং।। শম, দম, তপ, শৌচং, ক্ষান্তি, আৰ্জবং, জ্ঞানং, বিজ্ঞানং, আস্তিক্যং। এবা চ স্বভাবজং ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম ( ব্রাহ্মণজতেঃ কৰ্ম্ম ) ॥ ৪২ ৷৷ শাস্করভাষ্যম। কানি পুনস্তানি কৰ্ম্মােণীতুচ্যতে শৰ্ম ইতি। শমােদমশ্চ যথা ব্যাখ্যাতাথোঁ তপোষথোক্তং শারীরাদ, শৌচং ব্যাখ্যাতং, ক্ষান্তিঃ ক্ষমা, আৰ্জবং ঋজুতৈব চ জ্ঞানং বিজ্ঞানং আস্তিক্যং । অস্তিভােবঃ শ্ৰদ্ধানতা পরমাৰ্থেষু আগমাৰ্থেষু ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম ব্ৰাহ্মণজতেঃ কৰ্ম্ম ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম স্বভাবজং যদুক্তং স্বভাবপ্রভবৈগুণৈঃ প্রবিভক্তানীতি তদেবোত্তং স্বভাবজমিতি ॥ ৪২ ৷৷ ১ স্বামিকৃতটাকা। তত্ৰ ব্ৰাহ্মণত স্বাভাবিকানি কৰ্ম্মণ্যাহ শিম ইতি। শমশ্চিত্তোপরমঃ দমােবাহেজিয়ােপরমঃ তপঃ পূৰ্ব্বোক্তং শারীরাদি শৌচং বাহাভ্যন্তর ক্ষান্তি ক্ষমা আৰ্জবমবক্রতা জ্ঞানং শাস্ত্রীয় বিজ্ঞানমনুভবঃ আস্তিক্যমস্তি পরলোক ইতি নিশ্চয়ঃ এতচ্ছমাদি ব্ৰাহ্মণস্য স্বভাবজাতং কৰ্ম্ম ॥ ৪২ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা । তত্ৰ ব্ৰাহ্মণ্যন্ত স্বাভাবিক গুণকৃতানি কৰ্ম্মণ্যাহ শমোহন্তঃকারণে পরমঃ দমোবাহকরণোপরামঃ প্ৰাগুক্তি, তপঃ শারীরাদি দেবদ্বিজগুরুপ্রাজ্ঞেত্যাদা বুক্তং শৌচমপি বাহ্যাভ্যন্তরভেদেন। প্রাগুক্তং ক্ষাস্তি: ক্ষমা আক্রুষ্টিস্য তাড়িতস্য বা মনসি বিকাররাহিত্যং প্রাথ্যাখ্যাতং আৰ্জবমকৌটিল্যং প্রাগুক্তং জ্ঞানং সাঙ্গবেদতদৰ্থবিষয়ং বিজ্ঞানং কৰ্ম্মকাণ্ডে যজ্ঞাদিকৰ্ম্মকৌশল্যং ব্ৰহ্মকাণ্ডে ব্ৰহ্মাত্মৈক্যানুভবঃ আস্তিক্যং সাত্ত্বিকী শ্ৰদ্ধা প্ৰাগুক্তা, এতচ্ছমাদি নবকং স্বভাবজং সত্ত্বগুণস্বভাবকৃতং ব্ৰহ্মকৰ্ম্ম ব্ৰাহ্মণজতেঃ কৰ্ম্ম । যদ্যপি চতুর্ণামপি বর্ণনাং সাত্বিকাবস্থায়ামেতে ধৰ্ম্ম সংভবস্তি, তথাপি বাহুল্যেন ব্রাহ্মণে ভবান্তি সত্ত্বস্বভাবত্বাত্তস্য সত্বেদ্রেকবশেন ত্বন্যত্ৰাপি কদাচিস্তুবন্তীতি শাস্ত্রান্তরে সাধারণধৰ্ম্মতয়োক্তাঃ । তথা চ বিষ্ণু-“ক্ষমা সত্যং দম: শৌচং দানমিস্ক্রিয়সংযমঃ। অহিংসা গুরুপ্তশ্রুষা তীর্থমুসরণং দয়া। আৰ্জবং লোভশূন্যত্বং দেবব্রাহ্মণপূজনং । অনভ্যসূয়া চ তথা ধৰ্ম্মঃ সামান্য উচ্যতে।” সামান্যশ্চতুর্ণামপি বর্ণনাং তথা প্ৰায়েণ চতুর্ণামপ্যাশ্রমাণামিত্যর্থঃ । তথা বৃহস্পতিঃ “দয়া ক্ষমাহনসূয়া চ শৌচানায়াসমঙ্গলং। অকার্পণ্যমন্স্পৃহত্ত্বং সর্বসাধারণুনি চ । পরে বা বন্ধুবৰ্গে বা মিত্রে দ্বেষ্টরি বা সাদা। আপল্পে রক্ষিতব্যং তু দয়ৈষা পরিকীৰ্ত্তিতা ॥ বাহে চাধ্যাত্মিকে চৈব দুঃখে চােৎপাদিতে কাচিৎ। ন কুপ্যতি ন বা হস্তি স্যা ক্ষমা পরিকীৰ্ত্তিতা। ন গুণান গুণিনোহন্ত স্তৌতি མ་ཚུགmན་ཏེ། ། নান্যদোষেষু রামতে সাহিনিসূয়া প্ৰকীৰ্ত্তিতা । অভক্ষপরিহারাশ্চ সংসৰ্গশ্চাপ্যনিগুণৈঃ স্বধৰ্ম্মে চ ব্যবস্থানং শৌচমেতৎ প্ৰকীৰ্ত্তিতং। শরীরং পীড়াতে যেন সুশুভুেনাপি কৰ্ম্মণা ৷ অত্যন্তং তয় কৰ্ত্তব্যমানায়াসঃ সউদ্ধৃতে । প্রশস্তচরণং নিত্যমপ্রশস্তবিসর্জনং। এতদ্ধি মঙ্গলং প্রোক্তং মুন্নিতিস্তত্ব দার্শভি: । স্তোকাদগ্নি প্ৰদাতব্যমদীননান্তরাত্মনা। অহঙ্কািহনি যৎকিঞ্চিদকাণ্ডুণ্যং হি তৎ স্মৃতং।। যথোৎপয়েন সন্তোষঃ কৰ্ত্তব্যোহাৰ্থবিস্তুনা । পরস্যাচিন্তয়িত্বাৰ্থং সাহস্পৃক্ষা পরিকীর্কিতা”। এত এবাষ্টাব্বাত্মগুণন্ত্ৰেণ গৌতমেন পাঠতা-“অখাষ্টাৰাত্মগুণা: দয়া সৰ্ব্বভুতেষু ক্ষান্তিরীনসূয়া শৌচমনায়াসোমঙ্গলমকার্পণ্যমস্থহেতি”।
