অষ্টাদশোহধ্যায়ঃ &ኃዓ@r খাদ্ভূতলক্ষণে তৃতীয় সৰ্ব্বকৰ্ম্মসন্ন্যাসরূপাং নৈষ্কৰ্য্যসিদ্ধিং, ব্ৰহ্মাক্ষাৎকারযোগ্যতাং নৈগুৰ্ণ্যলক্ষণাং" সিদ্ধিং পরমাং পূৰ্ব্বতাঃ সিন্ধে সাত্বিক্যাঃ ফলভূতামধিগচ্ছতীত্যৰ্থ ৷৷ ৪৯ ৷৷ ং, অং।। যখন প্রত্যেক বিষয় হইতে বুদ্ধি সুনাসক্ত হয়, সমস্ত ইঞ্জিয় এবং মন যখন সূৰ্বতোভাবে বিজিত হয়, এবং যখন সমস্ত ভোগ্য বস্তু বিষয়ে এককারে নিম্পূহত বা বিতৃষ্ণতা অবস্থা হয়, তখনই যথাবিধি কৰ্ম্মসংন্যাস করিলে আত্মবােধ লাভ করিতে পারে ৷৷ ৪৯ ৷৷ DD S LLLLJJD DDD BKJDBD DDB D SS S সুমাসেনৈব কৌন্তেয়! নিষ্ঠ জ্ঞানস্য যা পরা ॥ ৫০ ৷৷ সংগ্ৰং ।।*।। হে কৌন্তেয় ! সিদ্ধিং ( নৈষ্কৰ্ম্ম্যসিদ্ধিং ) প্ৰাপ্ত (সন) স্থা ( যেন প্রকারেণ ।) ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্নোতি, তথা ( ङ३चक्न' ) गभांगन ( न८ङ्कर*१ ) মে নিবোধ ( জানীহি ) জ্ঞানন্ত । পর নিষ্ঠা, ( তামপি নিবোধ ইত্যর্থ: ) ৷ ৫০ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। তথাচােক্তং সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি মনসা সন্ন্যস্ত নৈব কুৰ্ব্বন্ন कॉब्रब्रॉ८ठ शेङि পূর্বোক্তেন স্বকৰ্ম্মানুষ্ঠানেন ঈশ্বরাভ্যর্চনম্বরূপেণ জনিতাং প্রাগুক্তিলক্ষণাং সিদ্ধিং প্রাপ্তস্তোৎপন্নাত্মবিবেকজ্ঞানস্ত কেবলাত্মজ্ঞাননিষ্ঠারূপা নৈষ্কৰ্ম্ম্যলক্ষণা সিদ্ধিৰ্যেন ক্রমেণ ভবতি তদ্বক্তব্য মিত্যাহ সিদ্ধিমতি। সিদ্ধিং প্ৰাপ্তঃ স্বকৰ্ম্মণেশ্বরং সমভ্যৰ্চ্য তৎপ্ৰসাদজাং কায়েন্দ্ৰিয়াণাং জ্ঞাননিষ্ঠা যোগ্যতা লক্ষণাং সিদ্ধিং প্রাপ্তঃ ইতি তদনুবাদ উত্তরার্থ, কিন্তদুত্তরং যদৰ্থে হনুবাদ ইত্যুচ্যতে যথা যেন প্রকারেণ জ্ঞাননিষ্ঠারূপেণ ব্ৰহ্ম পরমাত্মানমাপ্নোতি তথা তং প্রকািরং জ্ঞাননিষ্ঠাগ্রাপ্তিক্ৰমং মে মম ৰচনা- ৷ ন্নিবোধ ত্বং নিশ্চয়েনাবধারয়ৈত্যেতৎ। কিং বিস্তরেণ নেত্যাহ সমাসেনৈব সংক্ষেপেণৈব হে কৌন্তেয় ! যথা ব্ৰহ্মা, প্ৰাপ্নোতি তথা নিবোধেতি অনেন প্রকারেণ যা প্ৰতিজ্ঞাত ব্ৰহ্মপ্রাপ্তিস্তামিদন্তয়া দর্শায়িতুমাহ নিষ্ঠ জ্ঞানন্ত যা পরে তি। নিষ্ঠ পৰ্য্যবসানং পরিসমাপ্তিরিত্যুেতৎ কস্ত ব্ৰহ্মজ্ঞানন্ত যা পরা পরিসমাপ্তিঃ কীদৃশী সা যাদৃশ্যমাত্মজ্ঞানং কীর্তৃক তাৎ যাদৃশ আত্মা কীদূশোহসৌ যাদৃশোভগবতোক্ত উপনিষদ্বাক্যৈশ্চ ন্যায়তশচ। ১ নমু বিষয়াকারং জ্ঞানুং ন বিষয়োনােপাকারবানান্মেষ্টতৃেকািচং। নম্বাদিত্যবর্ণোিভারপঃ স্বয়ং জ্যোতিরিত্যাকারবত্বমাত্মনঃ শ্ৰয়তে ন তমােরূপত্বপ্রতিষেধাৰ্থত্বান্তেষাং বাক্যানাং 'দ্রব্য গুণাঙ্গাকারপ্রতিষিধে আত্মনস্তম্নোরূপত্বে প্ৰাপ্তে তৎপ্রতিষেধর্থন্তাদিত্যবর্ণমিত্যাদিবাক্যানি অরূপমিতি চ বিশেষত্যেরূপপ্রতিষেধাদবিষয়ুক্বাচ্চ ন সংস্কৃশ্যৈ তিষ্ঠতি, রূপমস্ত ন চক্ষুষা পশুতি কশ্চ নৈনং অশব্দমম্পর্শ 叠 ब्रिड्यांपैशाखगोग्रांकांब्र' জ্ঞানমিতানুপপন্নং কথং তত্কৰ্য্যাত্মনোজ্ঞানং সৰ্ব্বং হি যদ্বিষয়ং জ্ঞানং তত্তদাকান্নং ভবতি নিরাকারশচ আত্মেত্যুক্তং জ্ঞানাত্মনোশ্চোভিয়োর্নিরাকান্ধুত্বে কথং”তদ্ভাৱনানিষ্ঠেতি ,নাতৃস্তনিৰ্ম্মলত্বশ্বচ্ছত্বসূক্ষ্মত্ত্বোর্গপত্তেরাজনাৈবুদ্ধেশ্চাত্মসমনৈৰ্ম্মল্যাছাপপত্তেবৃত্মচৈতুঙ্গকারীভাসত্বোপপত্তিঃ বুদ্ধ্যাভাসং“মনস্তাদাভাসানীন্দ্ৰিয়াণি ইঞ্জিয়াভােসশ্চ দেহাে তোলৌকিকৈাৰ্যৰসাত্ত
