- в! 9२२ - শ্ৰীমদ্ভগবতম্। [ ১১ঙ্ক । ২•জ । BB BB BBBB BBBDDDD BBB SBBB BBB BBBB BBBBBBB BBBBBB এতদ্বিদ্বান পুর। মৃত্যোরভবায় ঘটেত স: । অপ্রমন্ত ইদং জ্ঞাত্বা মর্ত্যমপ্যর্থসিদ্ধিদং ॥ ১৪'। ছিদ্যমানং যমৈরেতৈ: কৃতনীড়ং বনস্পতিং । খগঃ স্বকেতমুৎস্থ জ্য ক্ষেমং যাতি হলম্পট ॥১৫ শ্রীধর স্বামী। ख|न छ८खIt७छ्खश्रः वििनtaरिश्र?ौतिः ॥ ७१ ॥ - -- BD DD BBBS BBBBS BBBBD DDDS DDS BBBBBBBBBBB D DDDDDDS DDDDDLDDD BBB BDS DDBB BBB B BBBBB BB BBBBBB BBBBS BB DDDD DDDBBBSS BBBB 00S BBB BBDD BBBBB DDB BBBBttttBBS DDD DDD BBB BBBB BB DDHH BBDDB BBD DDDS | बब्र: दू]िl९ ॥ s8 ॥ BBBBD DDDDS BBS BBSBBS BB DDHH DDDDBB DDD DDDBtD gDDD DDD DDD DDD DD DDD DDS শ্ৰয়ং অ্যাম্পট: অনাসক্ত: ॥ ১৫ ৷ ক্রম লন্দৰ্ভ: | लfङ्गद्र! १: नश्ठ१lfifड़ छftङ्गन ॥ ७५ ॥ * + BBB BBBB BBBDDDD DDDD BB BDDDS DD DD DDDDD BBDDDD DD DD tttt DD DggtttBBBD DDDDB BBBB TtBBBBBS BBBBS BBSAASDDS ॐौदिश्रृंगां५5ङ्गदउँौं । নারকিশরীরং । ১২ ॥ BBBDDD DBBBB BB DLLS DD DDtD DDBBDD DDDHHH gBHHBBD D DDDDDD BB BBS রখিতাং নৃগতিমূপি মুখেন তিষ্ঠেয়মিতি ৰুদ্ধা ন কাময়েন্তেষ্ঠ্যাহ নেমমিতি ইমং ন লোকং বঙ্গে দেহাৰেশাং দেহাবক্ত্য স্বার্ধে छांटन उtखो बl aभांनाठि ॥ २७ ॥ BBBBDDDtttD BBBBB DDD DDD DD BBDD DDDD DDBBD DBB BBBD BBBB BB DDS সিদ্ধিদমপ্যেতৎ শরীরং মতং মরণধৰ্ম্মকং জ্ঞাই ॥ ১৪ ॥ BBBBHHBB DDDDDS DDDDDDtttDDB BBBBDDD DDD DD BBDD DDDDD DD DD BBBB BBS অলম্পট; অনাসক্ত:থগশ্চতুর ; পক্ষী যথা ৰাতি ॥ ১৫ ॥ দীপিকাদীপনং । † DDDBBBBtgttttttBB DDBBBSBBDD DDDDDDDDD BBB BBBBB BDDDHH BBBBB BBSL SDDSS BB BBBBBBBBB DDBBBBDDD B BBBBBBBDDD DDBS BB BBBBBB BBGDDDDDDDS DDBB BBBBBB BBBBS BBBBBtttB DDDDDDDS DDDS DDD DDDtBBS DDDDDDDDDDDDBB BBBS डिtथडt । भज नब्रtनश्ना । न रुicयह भश्षाश्नाषनकर्षनि न कूर्वriनिङार्थः ॥ २० ॥ `टक्र cनश्t ॥ *8 ॥ ५५ ।। করেন, যে হেতু স্বৰ্গী ও নারকী উভয়ের শরীরই জ্ঞানযোগ ৰ ভক্তিযোগের সাধক নহে নমৰ। অতএব বিচক্ষণ ব্যক্তি নারকির স্বায় স্বৰ্গ গমন আকাঙ্ক্ষা কীিৰেন না এবং মনুষ্যলোকের দেহা দিও আকাঙ্ক্ষা করিবেন না, যে হেতু দেহে আসক্তি বশতঃ স্বার্থে অবধানশূন্য হইতে হয় ॥ ১৩ । অতএব এই দেহকেই সাধন জানিয়া এবং মর্ত্যলোককেই অর্থ-সিদ্ধিদাতা জানিয়া অনাসক্ত হইয়। মৃত্যুর পূর্বে মুক্তির নিমিত্ত যত্ন করিবেন ॥ ১৪ ॥ - - যম সদৃশ নির্দয় পুরুষ পক্ষির নিৰ্ম্মিত কুলায় স্বরূপ বাস ভাঙ্গিয়া দিলে পক্ষিগণ যেমন আজী স্বরূপ বৃক্ষকেও পরিত্যাগ করিয়া অনাসক্ত চিকে কল্যাণ লাভ করে ॥ ১৫ ॥ { _豐 _
