羅 - -- Ֆ(է Ն - শ্ৰীমদ্ভগবতমূ.। { ১১ষ্ক । ২২জ । পরম্পরামুপ্রবেশস্তিত্ত্বনাং পুরুষৰ্ষভ। পৌৰ্ব্বাপৰ্য্যপ্রসংখ্যানং যথা বক্ত,বিক্ষিতং। ৬। একস্মিন্নপি দৃশ্যন্তে প্রবিষ্টানীতরাণি চ । পূৰ্ব্বস্মিন বা পরস্মিন বা তত্ত্বে তত্ত্বনি সৰ্ব্বশ: ॥ ৭। BBBBBBBBB BBBBBDBBBDS DB BBB DBBSDBB BBBBBB S बैंशात्रायो । - সন্তি সৰ্ব্বত্রেতি যছক্তং তং প্রপঞ্চয়তি পরস্পরেতি স্বাভাং। অন্তোন্তস্মিয়নুপ্রবেশংি বকর্ষণ বিরক্ষিতং তথা পূর্ণং কারণঃ BBBB BBB BBBBBBBB BBBDD BBB DDS BBS BBBBBS BBBS BBBBBS BBBB BBBDD DD প্রসংখ্যানং গণনমিতি ॥ ৬ 0 BBBBB tttg BttttBBS BBBB BBBBB BB BBBBB BBBBt tBBB BB DDD BBttBt Dtt তবে কারণতত্ত্বন্তিযুগতৰেন প্রবিষ্টানি ঘটে মৃদ্ধং । DDBBBBBBBB BBBBBD DDD BBBtBB BBBBBB BBBBBB BBBBBB DDD BDDD DD DDDD BBBBS BBBB BB BB BBBB BB BBB BBB BBBB BB BBBDS DD BBB BBB BB BBBS SJS ক্রমসঞ্জ | বক্তবর্ণ বিবক্ষিতং তথা গ্রসংখ্যানং ভবতীতি শেষ: ৬। ttBB BB DDBB BBB BmmD DBB BBBB BBB BBBB BBB BDDDS BBBBBBDDDDDS স্বত্য পূৰ্ব্বশ্বিন কারণ ইত্যাদি টকা যোজ।। ৭ ॥৮। BB BBBB B BBBB BB BtBB BBBBD DBS BBBBBB BBBB BBBBB BBBtBB BBB S DDBBB DB BBBBB BBB BBB BBBB BBBB BBBBB BBBB BBB BBttttD BBB BB BBBBB BBBBB BBS gtttBt BBBBBB DBBDS DD DDDD BBB BBB B BB BBBBS BBBBS BBB BBBB BBBB BB BBB BBBBB BtttttBB BB uS gDBB BBBB BBBDDDt DS GBBB BBBB BBBBBS Btttttt tttBB BBBB BBBBBB BBB BDDBB BBBB gggD DB BBBS অপরস্মিন কার্যতত্ত্বে কারণতত্ত্বানি অযুগতত্বেন প্রবিষ্টানি ঘটে মৃদ্ধং ॥ ৭ ॥ BDDtD BBB BBBtt BBBBBBBBBBB BBBBB BBBBBttOBBS BBBB BDB DD DD DDS DBS BBBS BB BB BBBB BB BBB BB BBBB BBBB BBB BBDBB BBB BB BBB SSSSSS
"
BBBBBBBBBBBB BB BBBBS BB BBBBBBBB BBBDDDDS DBBS BBS BBBBS LS BBBBBBDS স্বাৎ পূৰ্ব্বত্ব অধিকতরস'খায়াঃ পশ্চাদুপস্থিত৭াদপরত্বং তেন গণনঃ ॥ ৬। BBBBBt DD BBB BBBBB BBB BS BBB BB BBSBBBBSBBSBBBBBBBBBBS BBBBBB ব্যাপকত্বেন ॥ ৭ ॥ BBBBBB BBBBBS BB BBBBS BBBBBBBD DD BBD BB BB BBBBtB BBBDDD S DDSDD BBBBBBSBBBBSB BBBBBDD BBB BBDDDDBBBDDDD SJS - -------- ------ --- —T হে পুরুষশ্রেষ্ঠ উদ্ধব | তত্ত্ব সকলের পরস্পর অনুপ্রবেশ দ্বারা বক্তার বিবক্ষানুসারে কার্য্যকার* ভাবে তাহাদিগের গণনা হইয়া থাকে ॥ ৬ ॥ এক তত্ত্বে অন্য তত্ত্বের প্রবেশ দেখিতে পাওয়া যায়, কোন স্থানে কারণতত্ত্বে কাৰ্য্যতত্ত্বের প্রবেশ, কোন স্থানে কার্য্যতত্ত্বে কারণ তত্ত্বের প্রবেশ হইয়া থাকে ॥ ৭ ॥ | অতএব এই তত্ত্ব সকলের নূ্যনাধিক ভাব বা কাৰ্য্যকারণভাব-বাদিদিগের মধ্যে যে বিৰক্ষায় যাহা । মুখ প্রবৃত্ত হয়, যুক্তি অনুসারে যথাসস্তুবরূপে সে সমুদায়ই আমরা গ্রহণ করিয়া থাকি ॥৮ । 肇一 to
