R・b" শ্ৰীমদ্ভাগবত । ভীতচিত্ত হইয়া, বেণুরবের সঙ্গে সঙ্গে মন্দ মন্দ গৰ্জ্জন করিতে থাকে ; এবং মিত্রের উপর পুষ্প বর্ষণ করিয়া ছায়া দ্বার র্তাহার ছত্র রচনা করে । হে যশোদে ! তোমার পুত্র নানাপ্রকার গোপক্রীড়ায় অতি নিপুণ । তিনি বেণুবাদ্যবিষয়ে যে সকল স্বরজাতি নিজে শিক্ষা করিয়াছেন, অধরে বেণ দিয়া যখন সেই সকল আলাপ করেন, তখন ইন্দ্র, মহাদেব હ ব্ৰহ্মা প্রভৃতি সুরেশ্বর সকল নতকষ্কর ও নতচিত্ত হইয়া হ্রস্ব-মধ্য ও-দীর্ঘ-ভেদক্রমে শ্রবণ করিয়া, পণ্ডিত হইয়াও, তাহার নিশ্চিত তত্ব” বুঝিতে না পারিয়া মুগ্ধ হন । হে গোপিকা সকল ! শ্ৰীকৃষ্ণ যখন পদ্ম ও অঙ্ক শের দ্বারা বিচিত্র রূপে চিহ্ণিত স্বকীয় পদাজদল দ্বারা ব্রজভূমির ধুর প্রস্থারজন্য ব্যথ শান্ত করত গজলীলায় গমন করেন, তখন ভন্নিমিত্ত বিলাস-সহকৃত কটাক্ষ আমাদিগের মদন বেগ উৎপাদন করে ; আমরা বৃক্ষের দশা প্রাপ্ত হইয়া মোহ হেতু বসন বা কবরীর প্রতি মন রাখিতে পারি না । তিনি (গণন করিবার নিমিত্ত গ্রথিত) মনি সকল, এবং প্রিয়গন্ধ তুলসীর মালা, ধারণ করিয়া থাকেন। যখন প্রণয়ী অনুচরের স্বন্ধে ভুজ স্থাপন করিয়া চতুর্দিকের গো গণনা করিতে করিতে গান করেন, তখন বাদিত-বেণুরবে হতচিত্ত হইয়া কৃষ্ণবে: গেহিনী হরিণী সকল গুণসাগর ঐকৃষ্ণের নিকট আসিয়া পরি ত্যক্ত-গৃহাশ। গোপিকাদিগের ন্যায় তাহার সহিতই বসতি २ अरrs *ाभम कएछ मा १ फेंक्र श#न७ कएद्र मt । ২ পুর্বেও বলা হইয়াছে, পরের উপঞ্চারিত ধৰ্ম্ম উভয়েরই আছে । * (wr
