V শ্ৰীমদ্ভাগবত । করিয়া পুৰ্ব্বদেহ বিসর্জন করে । যেরূপ কোন দেহ দর্শন বা শ্রবণ করিলে, মনোমধ্যে সেই দেহের সংস্কার জন্মে ; পরে পুৰুষ ভাদৃশ মনোদ্বারা সেই দেহ ভাবনা করিতে করিতে স্বপ্নে, অথবা অভিলাষে মন নিমগ্ন হওয়াতে জাগ্রদবস্থাতেই মনে মনে দৃষ্ট বা শ্রত দেহ প্রাপ্ত হইয়া (জাগ্রদবস্থার স্বাভাবিক) দেহ ভুলিয়া যায় ; (সেইরূপ জীব দেহান্তর প্রাপ্ত হইয়া পূৰ্ব্বদেহ পরিত্যাগ করে । দেহের পঞ্চভূ-প্রাপ্তিসময়ে) নানা-বিকারাত্মক মন ফলাভিমুখ কৰ্ম্ম দ্বারা প্রেরিত হইয়া, মায়া কর্তৃক নানা-দেহ-রূপে বিরচিত পঞ্চ মহাভূতগণের মধ্যে যে যে দেহে সমধিক রূপে অভিনিবিষ্ট হয় ; “সেই দেহই আমি" এই বোধ করিয়া জীব দেহ ও মনের সহিত সেই দেহে জন্ম গ্রহণ করে। যেরূপ এই (চন্দ্রাদি ) জ্যোতিঃপদার্থ জল ও তৈলাদিতে প্রতিবিম্বিত হইয়া বায়ুর পেগ (কম্পাদির) সহিত সংযুক্ত বলিয়া বোধ হয় ; সেইরূপ পুৰুষ আপন অবিদ্যা দ্বারা বিরচিত দেহসকলে প্রবিষ্ট হইয়। তাছাতেই মমতা করে । অতএব, এতাদৃশ পুৰুষ যদি আপনার মঙ্গল কামনা করেন, ভাহা হইলে কাহারও হিংসা করিবেন না । কারণ, যিনি অন্যের হিংসা করেন, অন্য হইতে র্তাহারও হিংসা হইবার 富 - ५ गीि ७३ (झश्। मग्ने झ्झैप्ण tझश्ख्द्र-४ाथि म श्हेऊ, उश्। रु३न्8 °?wझझ५ করিতে পারিতে। কিন্তু দেহী স্তরের উৎপত্তি নিশ্চিতই রহিয়াঁছে। ২ যে সকল কৰ্ম্ম করা যায়, সে সকল ত মীম-দেহেtৎপত্তির কারণ ; তবে জীবের DDDSDDDS0SSSB D DDD SBB BBBSB BDD DD DDS BBB BB BBBB BBB দেওয়া হইল। আর, দেহ-প্ৰ'প্তি-বিষয়ে মমেরই কর্তৃত্ব দৃষ্ট হইতেছে ; অতএব DDDBB BDD BBBS BBS BBB BB ggg BBBDD S gD KSD BBS “८ग३ %नश्३ ठार्मि, ७३% ८रु|५१झिगु' हैश्एउ३ ५म 3गू झु३त ।
