অষ্টত্রিংশ অধ্যায় । এ দিকে মহামতি আক্রর সেই রাত্ৰি মধুপুরীতে বাস করত রথে আরোহণ করিয়া নন্দের গোকুলে যাত্রা করিলেন । মহাভাগ পথে যাইতে যাইতে পদ্মনয়ন ভগবানে পর ভক্তি । লাভ করত এই প্রকারে চিন্তু করিতে লাগিলেন ;–আমি এমন কি পুণ্য করিয়াছি, এমন কি পরম তপস্যা করিয়াছি, এমন কি যোগ্য পাত্রে দান করিয়াছি, যে অদ্য কেশবকে দর্শন করিব ? বোধ করি, উত্তমশ্লোক-সন্দর্শন আমার পক্ষে দুল্লভ ; বিষয়াভি-নিবিষ্ট-চেত। শূদ্রের ঔরস-জাত (ব্যক্তির । পক্ষে বেদোচ্চারণ সম্ভবে না । অথবা, এরূপ মনে করিব না ; আমি অধম বটি ; তথাপি আমার অচ্যুত-দর্শন ঘটতে পারে ; কালনদীতে বাহ্যমান ব্যক্তিদিগের মধ্যে কোনও ব্যক্তি কখনও তীর্ণ হইয়া থাকে। অদ্য আমার অমঙ্গল নষ্ট হইল ; অদ্য আমার জন্ম সকল হইল ; কারণ, (অদ্য) আমি ভগবানের যোগিধ্যেয় পাদপঙ্কজে নমস্কার করিব । কি আশ্চর্য্য ; কংসও অদ্য আমার প্রতি অনুগ্রহ করিল ! আমি এই কংস কর্তৃক প্রেরিত হইয় অবতীর্ণ শ্ৰীহরির পাদপদ্ম দর্শন করিব! পুর্মকালীন ( মহাত্মা সকল' ) ঐ পাদপদ্মের নখকান্তির ১ যেমন জলে বাহমান তৃণাদির মধ্যে কোন গাছ কখনও তীরে গিয়া ম"ি থাকে, তেমনি কৰ্ম্মৰণ কাল কর্তৃক বাহমান জীবের মধ্যে কোনও ব্যক্তি ફોર્મ হইলেও হইতেও পfরে। २ अवक्रीष ४फूठि !
