২৩৬ শ্ৰীমদ্ভাগবত । বিস্তৃত যজ্ঞ দ্বারা আপনার যাগ করেন । আর, কম্ভকগুলি জ্ঞানী যাবতীয় কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া শান্ত হইয়া জ্ঞান যজ্ঞ দ্বারা জ্ঞানরূপী আপনারই অর্চনা করেন। অন্যান্য কতকগুলির চিত্ত দীক্ষিত , তাহারা অণপনি যে বিধি উল্লেখ করিয়াছেন, ত্বন্ময় হইয়া ভদ্বারা বহুরূপ ও একরূপ’ আপনারই আরাধন করেন । আর কতকগুলি শিবোত্ত বিধানে নানা আচাৰ্য্যভেদে শিবরূপী ভগবানু আপনারই উপাসনা করেন । হে সৰ্ব্ব-দেবময় ! হে প্রভো ! যাহারা নানা দেবতার ভক্ত, উহাদিগের বুদ্ধি যদিও অন্যে আসক্ত, তথাপি সকলেই ঈশ্বর আপনারই আরাধনা করেন । প্রভো ! যেমন পৰ্ব্বভজাত নদী সকল বর্ষার জলে পূর্ণ হইয়া সৰ্ব্ব দিক্ হইতে সমুদ্রে গিয়া পতিত হয়, তেমনি সমুদায় গতি অন্তে আপনাতেই প্রবেশ করে ; (কারণ) প্রকৃতি আপনার ; সত্ব, রজঃ ও তমঃ প্রকৃতির গুণ ; এবং ব্রহ্মা পর্য্যন্ত স্থাবর প্রভৃতি প্রকৃতির কার্য্য সকল এই গুণগণের অস্তুগত 1" আপনাকে নমস্কার , আপনি সৰ্ব্বাত্মা’ ও সাক্ষী; সুতরাং আপনার বুদ্ধি কিছুতেই লিপ্ত নহে। আর, আপনি সৰ্ব্ব ১ কাহার ও বৈষ্ণব দীক্ষায়, কাহারও বা শিবদীক্ষীয় দীক্ষিত । ২ ৰাহুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্ৰদ্যুমু ও অনিরুদ্ধ ভেঙ্গে নামীরূপ ; আর, নারায়ণ 孤例 একরপ । ७ ऐ*६, * उ*ट इंडीiनेि भाँfष्ठएन । # • অতএব ক্ৰমে উপাধির লয় ইষ্টলে চরমে সকলই আপনাতে ぐ2び* 觅 “যদি কেহই না জামিল, তবে জীবের সংসারনিবৃত্তি কিপ্রকারে হয় ?” এই ভণে উত্তর ক্রমে ‘যোগী সাধু সকল ইত্যাদি গুণগণেৰ অন্তর্গত। हेठाखु छ|झ १ी হইল যে, আপনি সাক্ষাৎ অগোচর বটেম , তথাপি যে যে পথে তজন করং অfপনি সকল তঙ্কমীরই গম ৷ में • যখন আপনার নিজ ভিন্ন অন্য কিছু মাই, তখন আপনার বুদ্ধি "ি | লিপ্ত হইতে পারে না ।
