গ্ৰীমদ্ভাগবত । ভাৰ্য্যা সত্যভামার সহিত ও প্রাগজ্যোতিষ নগরে উপনীত হইলেন। সেই নগরে গিরিদুর্গ ও শস্ত্রদুর্গ সকল ছিল ; এবং চতুর্দিকে জল, অগ্নি ও বায়ু থাকাতে উহা দুৰ্গম ছিল ; আর, উহা মুর দৈত্যের দশ সহস্র অতি প্রচণ্ড পাশ দ্বার সৰ্ব্ব দিকে সমাৰ্বত হইয়া রক্ষিত হইত। গদাধর গদাপ্রহারে গিরিদুর্গ, বাণপ্রয়োগ দ্বারা শস্ত্রদুর্গ, চক্র দ্বারা অগ্নি, জল ও বায়ু; খড়া দ্বারা মুর দৈত্যের পাশরাশি, শঙ্খনাদ দ্বার মনস্বিদিগের সংযত হৃদয়, এবং গুরুগদাক্ষেপ দ্বারা প্রাকার, ভেদ করিলেন। পঞ্চমুণ্ড মুর দৈত্য শয্যায় থাকিয়া যুগান্তকালীন বজ্রসম ভয়ানক পাঞ্চজন্যধ্বনি শ্রবণ করিয়া জল হইতে গাত্রোথান করিল ; এবং প্রলয়কালের স্বৰ্য্য ও অগ্নির স্যায় উগ্র মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া ত্ৰিশূল উত্তোলন করত, সৰ্প যেমন গরুড়ের অভিমুখে ধাবিত হয়, তেমনি পঞ্চমুখবাদানপূর্বক ত্ৰিলোকভক্ষণ-মানসেই যেন, গরুড়ের প্রতি ধাবিত হইল ; এবং শুল উত্তোলন, ও বেগে গরুড়ের প্রতি নিক্ষেপ, করত পঞ্চ মুখ দ্বারা শব্দ করিল ; সেই শব্দ আকাশমণ্ডল, পৃথিবী, স্বর্গও দিক সকল পূরণ করত ব্ৰহ্মাও আবরণ করিল। অনস্তর সেই শূল গৰুড়ের প্রতি আসিতে লাগিল ; =്ബ ७ श्ऊ शृश् आनिग्र (सोष्मन्न पूछांकांज़ ब्झांश्रम कङ्गिरल, नऊाखांमद्भि কৌতুক জন্মে ; তাহার কৌতুক চরিতার্থ করিবার নিমিত্ত সত্যভামাকে সঙ্গে লইলেন। অথবা, একৃষ্ণ ভূমির নিকট পূর্বে প্রতিজ্ঞ করেন, যে তুমি নিজে স। বলিলে, আমি তোমার পুত্রকে সংহার করিব না ; এই প্রতিজ্ঞ পুরণ করিবার নিমিত্রই হইবে ; কারণ সত্যভামা ভূমির অংশ। অথবা, নারদ থে একটমাত্র পারিঙ্গাত আনিয়া দেন, তাহ রুক্মিণীকে প্রদান করাতে সত্যভাষার কোপ জন্মে ; নারায়ণ এই বলিয়া সাভন করেন, যে আমি তোমাকে গরিজাত দিব । এই প্রতিজ্ঞ পুৰ্ণ করিবার জন্যও হইতে পারে।
