৩৭২ শ্ৰীমদ্ভাগবত । পান, র্তাহারাও আপনার পুজোপহার আহরণ করেন ; (অন্ত, এব আপমি নিষ্কিঞ্চন ও নহেন ; তবে একরূপ) নিষ্কিঞ্চনই বটেন ; কারণ, আপনা ভিন্ন অন্ত কিছুই নাই। আর, আপনি বলিভোজী ব্রহ্মাদি লোকেশ্বরদিগের প্রিয় , উাহরাও আপনার প্রিয় ; অতএব প্রাণমাত্রের তৃপ্তিসাধক ধনিকতা নিবন্ধন অন্ধ ব্যক্তি সকল আপনাকে জানে না । ৪ স্ববুদ্ধি জনেরা যাহাতে অভিলাষ করিয়া সমুদায় পরিত্যাগ করেন, আপনি সেই যাবতীয় পুরুষার্থ-ও-পরমাত্মস্বৰূপ। হে বিভো ! পূৰ্ব্বোক্ত ব্ৰহ্মাদিগের সহিত সম্বন্ধই আপনার সমুচিত ; স্ত্রী পুরুষ ৫ আমাদিগের সম্বন্ধ আপনার যোগ্য নহে ; আমরা মুখদুঃখে আকুল ত্যক্তদও মুনিগণই আপনার অনুভাব জানেন ; আপনি জগতের আত্মা; আর, আপনি আত্মপ্রদ ; এই জানিয়াই * ব্রহ্মাদিকে পরিত্যাগ করিয়াও আমি আপনাকে বরণ করিয়াছি ; তাপনার ক্রদ্বয়ের মধ্য হইতে যে কালের উৎপত্তি হইয়াছে, তদ্বারা তাহাদিগের মঙ্গল নষ্ট হইয়াছে ; ১৮ অতএব অন্যের কথায় আর কাজ কি ? হে দগাগ্রজ ! সিংহ যেমন (গর্জন শব্দে ) পশুপাল দূরীকৃত করিয়া আহার গ্রহণ করে, আপনি তেমনি শাঙ্গনিনাদে ১৩ আমরা নিষ্কিঞ্চন, ইত্যাদির উত্তর দেওয়া হইতেছে । নিষ্কিঞ্চন, শঙ্কের অর্থ -নি-মর্থাৎ নাই ; কিঞ্চন,-অর্থাৎ কিছুই যাহার। ১৪ ধনিকের প্রায় আমাকে ভজনা করেন না, এই বাক্যের উত্তর । ১৫ ক্ষী পুরুষ পরস্পর পরস্পরেরই প্রতি অনুরক্ত । ১৬ সুখ দুঃখ আপনারই কৃত। অতএৰ ক্ৰী পুরুষ আপনার সহচরের যোগ্য কি প্রকারে হইবে । ११ छूमि ना कांनिश, हेठTामिद्र ॐउन्न । ४ फूमि पूरुमर्शिनी मश्, रेठाभित्र उन् ।
