झश्वभ झुन्नु । ४१ श्र ! 8월. ভোগী রাজা সকল মণ্ডল রাজার, তেমনি আপনার পূজা ভক্ষণ করেন ; ও র্যাহারা যে কৰ্ম্মে নিযুক্ত হইয়াছেন, আপনার (ভয়ে ) ভীত হইয়া, তাহার (সেই সেই) কৰ্ম্ম করিয়া থাকেন। " হে নিত্যমুক্ত! মায়া হইতে দূরে বর্তমান আপনার যখন দৃষ্টিলেশ (মাত্রে) মায়ার সহিত বিহার হয়, তখনই (দৃষ্টি দ্বারাই) আবিভূর্ত কৰ্ম্ম সকলের সহিত সংযোগ প্রাপ্ত স্থার অস্থাবর জীব সকলের উৎপত্তি হয় ; " বাক্য মনের অগোচর, (স্বতরাং ) শূন্যের সাদৃশ্বসম্পন্ন, আকাশ তুল্য, ” পরমকারুণিক আপনার কখনও স্বীয় বা অস্বীয় নাই। " হে ধ্রুব ! যদি অনন্ত, নিত্য, ৮ ও সৰ্ব্বগত জীব থাকে, তাহী হইলে, তাহারা সমান বলিয়া, আপনার (তাহাদিগকে ) ৭৩। অর্থাৎ, শ্বশুরাজের ঠান্তাদিগের নিজের প্রজাদিগের নিকট হইতে ষে কর গ্রহণ করেন, সে কেবল মণ্ডলরাজকে প্রদান করিবার নিমিত্ত ; তেমনি ইঙ্গাদি দেবত ও ব্রহ্মাদি বিশ্বস্রষ্ট সকল যে বলি ভক্ষণ করেন, সে কেবল আপনাকে লইয। দিলার নিমিত্ত । ৭৪। অর্থাৎ, এই প্রকারে আপনার পূজা করেন ; অর্থাৎ, আপনার আজি পালন করাই আপনার পূজা क्रृ1 ।। ৭৫। পরমেশ্বর ইঞ্জিয়ের প্রবর্তক এবং জীবগণ ইঞ্জিয়ের পরতন্ত্র ; অতএল পরমেশ্বর উাহাদিগের সেবা ; পূর্বে এই কথা বলা হইয ছে ; এক্ষণে “হে নিত্যযুক্ত a ইত্যাদি দ্বারা বল। হইতেছে যে, কেবল कुझिशूaन्ऊँद दलिप्लाई নছে, পরমেশ্বর হইতে জীব উৎপন্ন হইয় ছে, এ বলিয়াও গরমেশ্বর জীবের সেৰা । আচ্ছ। অামাতে লীন জীনগণের কিপ্রকারে উৎপত্তি হয় ? এই उत्कद्र फडद्र ८म७ष्ठ श्श “ट्रै बहि* আবির্ভূত কৰ্ম্ম সকলের সহিত সংযোগ 한 1 * ৭৩। অর্থাৎ, সম । ৭৭ aআচ্ছ উৎখিত কৰ্ম্মের সহিত সংযোগ »fईलाज्ञे ७arशांऊन कि ? आमाद्र इकट्ठश् जीररह जै*** ইউক না কেন?, এই তর্কের উত্তর দেওয়া হইল ৪লাক্য মনের অগোচর “ ইত্যাদি। অর্থাৎ, আপনি কাহারও অনিষ্ট বা ইষ্ট চেষ্টা করেম মা ! r ১৮। যেহেতু অনন্ত, , অতএল, “নিত্য , ।
