দশম স্কন্ধ। ৮ অ । & S. ভগবানৃ হরি ক্রীড়াচ্ছলে মানুষ-বালকের রূপ ধারণ করিয়াছিলেন । উপহার ঐশ্বৰ্য্য নষ্ট হয় নাই। তিনি ঐ কথা শ্রবণ করিয়া মুখ ব্যাদান করিলে পর, যশোদা তন্মধ্যে স্থাবর ; জঙ্গম ; অন্তরীক্ষ ; দিক্ ; পৰ্ব্বত, সমুদ্র ও দ্বীপগণের সহিত ভূগোলক ; বায়ু, অগ্নি, চন্দ্র ও তারকামণ্ডলের সহিত জ্যোতিশচক্র ; জল ; ভেজ ; আকাশ ; স্বৰ্গ ; ইন্দ্রিয়াধিষ্ঠাত্রী দেবতা সকল ! ইন্দ্রিয়বর্গ ; মন ; শব্দাদি বিষয় ; এবং গুণত্রয় ; ইত্যাদি সমুদায় বিশ্ব দর্শন করিলেন । পুত্রের বিদারিত-বদন দেহের মধ্যে এক কালেই, যাহাতে জীব,° কাল, স্বভাব, কৰ্ম্ম ও কর্মজন্য সংস্কার দ্বারা চরাচর শরীর সকলের ভেদ হইতেছে, সেই বচিত্র বিশ্ব, এবং (এক পাশ্বে ব্রজ, আর আপনাকে দর্শন করিয়া (নন্দ-গেহিনীর) শঙ্কা হইল । তিনি কছিভে লাগিলেন, এ কি স্বপ্ন, না দৈবী মায়া ? না আমার বুদ্ধির ব্যামোহ ? অথবা অামার এই শিশু সন্তানেরই কোন স্বাভাবিক নিজ ঐশ্বৰ্য্য ? (আমার পুত্রের ঐশ্বর্য্যই বটে ) অতএব চিত্ত, মন, কর্ম ও বাক্য দ্বারা যে পদের যথার্থ স্বরূপ নির্ণয় করা যায় না ; আর, (জগৎ) যে পদ আশ্রয় করিয়া আছে, এবং যে পদ দ্বারা, ও যে পদ হইতে, প্রকাশ পাইতেছে, আমি সেই নিরতিশয় দুৰ্ব্বোধ পদকে নমস্কার করি। অামি (যশোদানামী গোপী ; ) এই (নন্দগোপ) আমার পতি ; এই (কৃষ্ণ ) আমার পুত্র ; আমি ব্রজেশ্বরের যাবতীয় সম্পত্তির অধিষ্ঠাত্ৰী ; afa ; ২ বিস্তু্যং হইতে উৎপন্ন ।چa ہی لا * গুণের ক্ষোত সাধক পরিণামহেতু । * अग्रएश्छू ।
