\ყბ শ্ৰীমদ্ভাগবত । হরি ভাগবত-প্রধান ঋষির বাক্য সত্য করিবার নিমিত্ত, যে স্থানে ঐ দুই যমলাৰ্জ্জুন ছিল, অম্পে অপে সেই স্থানে গমন করিলেন। "দেবর্ষি আমার প্রিয়তম ; সেই দুই যমলাৰ্জ্জুনও এই ; অতএব, মহাত্ম যাহা बलि$ारश्न, তাহা সম্পাদন করিব ” এই মনে করিয়া কৃষ্ণ যমজ সেই দুই যমলাৰ্জ্জুনের মধ্যে প্রবেশ করিলেন । তিনি স্বয়ং প্রবেশ করিবার পরেই उँमूर्श्वनप्रै खेल$देश *iड़िल । उँहॉड़ डेमtन ब्लड्छ तक ছিল ; সুতরাং উদুখল তাহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ যাইতেছিল । তিনি বলপূৰ্ব্বক সেই উদূখল আকর্ষণ করিয়া, দুই বৃক্ষের মূলবন্ধ উৎপাটন করিলেন । কৃষ্ণের বিক্রমে ঐ বৃক্ষদ্বয়ের স্কন্ধ, পত্র ও শাখাসমূহে সাতিশয় কম্প উপস্থিত হইল। ভয়ানক শব্দ করিয়া দুইটাই পতিত হইল । (মহারাজ' ) ঐ দুই বৃক্ষ হইতে অগ্নির ন্যায় দুই সিদ্ধ পুৰুষ বহির্গত হইলেন ; এবং উৎকৃষ্ট কান্তি দ্বারা দিঙমণ্ডল বিকশিত করিয়া, নিকটে উপস্থিত হইয়া, মস্তক দ্বারা অখিললোক-নাথ কৃষ্ণুকে প্রণাম করত, অঞ্জলি-বিরচনপূৰ্ব্বক নক্স হইয়া এই কথা কহিতে লাগিলেন –হে কৃষ্ণ ! হে কৃষ্ণ ! হে মহাযোগিনৃ! আপনি আদ্য, শ্রেষ্ঠ পুৰুষ, ব্রহ্ম । ব্যক্ত ও অব্যক্ত এই বিশ্ব অগণনার রূপ । একমাত্র আপনি সৰ্ব্বভূতের দেহ, প্রাণ, আত্মা ও ইন্দ্রিয়ের ঈশ্বর। আপনি অব্যয়, ঈশ্বর, ভগবানূ বিষ্ণু , অতএব আপনিই কাল। রজঃ-সত্ব-ও তমোগুণময়ী প্রকৃতিও আপনি । মহানৃও আপনি সৰ্ব্ব ক্ষেত্রজের অধ্যক্ষ পুৰুষও আপনি। পরিদৃশ্যমান প্রাকৃত-গুণবিষ্কার দ্বারা আপনি গ্রাহ্য নছেন ; (জীবাদির ) উৎপত্তির
