49, মাধুর্য্যকাদম্বিনী। । [ ৫মী বুঃিঃ । ] বল্লামগুণবাৰ্ত্তামু সালসৈবাসীৎ । হস্ত হস্ত . তৎকথাশ্রবণারম্ভ এব: স্বাপং ভঙ্গংস্তদৈব কদাচিৎ প্রস্তুতায়াং গ্রাম্যবাৰ্ত্তায়ামূৎকর্ণতয়৷ লব্ধজাগরং সাধুনাং সদ এব তং সকলমকলঙ্কয়ম। অস্য চ ছপরস্য । জঠরস্য কুতে জর8েtছপি কাংস্কান তুস্কৃতোদ্যমান্নাকরবম্ ! তদন্তং । ন জানে কম্মিম, বা নিরয়ে স্বকৃতফলমুপভুঞ্জানঃ স্থাস্যামীতি নিৰ্ব্বিদ্যমানগুদৈব কচিদহে রহে ভুবি মহোপনিষৎকল্পবল্লীফলসারং সারঙ্গ ইব প্রভোশ্চরিতামৃতং স্বাদয়ন্নভিবাদয়ন মুহুমুহুরপি সাধুনব্যাধূতসংলাপস্তিষ্ঠয় পবিশন প্রবিশস্থাপি ভগবদ্ধামবদ্ধামলসেবানিষ্ঠস্তন্মনা উন্মন। ইবানভিজ্ঞলোকৈরালক্ষ্যমাণে ভক্তজনভজনানন্দনৃত্যাধ্যায়মধ্যে তুমুপক্রমমাণ ইব রুচিনক্তক্য পাণিভ্যাং গৃহীত্বের তত্তং শিক্ষ্যমাণ ইব কাঞ্চনমুদমনমুভূতচরীমুপলভে ন বাক্যকে অমৃতের স্তায় এতকাল লেহন করিয়া শ্ৰীভগবানের নাম ও গুণের বাৰ্ত্তীতে অলসের ন্যায় অবস্থান করিতেছিল । হায় হয়, শ্রীভগবংকথা শ্রবণের আরম্ভেই নিদ্রা যাইয়া এবং তৎক্ষণাং যদি আবার কোনও গ্রাম্যবার্তা আরম্ভ হইভ, তবে তৎক্ষণাৎ জাগরিত হইয়া উৎকর্ণ হইয়া থাকিয়া আমি বহুবার সাধুগণের সমাজকে কলঙ্কিত করিয়াছি। এই দুষ্পর উদরের পূৰ্ত্তির জন্ত জরুঠ হইয়াও এমন কি দুষ্কৰ্ম্ম আছে যে, যাহার আচরণের জন্য উদ্যম করি নাই ? জানিনা আমার এই দুষ্কৃতের ফলভোগ করিতে আমাকে কোন নরকে কতকাল বাস করিতে হইবে।” ভক্ত এইরূপে নিৰ্ব্বেদ গ্রস্ত হইয়া কোনও দিন বা এই পৃথিবীমধ্যে মহোপনিষৎ কল্পবল্পীফলের সারভূত প্রভুর চরিতামৃত সরিঙ্গের ন্যায় পুনঃ পুনঃ আস্বাদন ও অভিবাদন করিতে করিতে বাৰ্ত্তান্তর পরিত্যাগ করিয়া সাধু-সমাজে উপবেশন ও অবস্থান করিয়া ভগবদ্ধামে প্রবেশ করিয়া নিৰ্ম্মল ভগবৎসেবানিষ্ঠ হইয়া তাহাতে মনঃসংযোগ করিয়া অনভিজ্ঞ লোককর্তৃক উন্মনগর ন্যায় পরিদৃষ্ট হইয়া ভক্তজনগণের ভজনানন্দ-রূপ নৃত্যের অধ্যায় অধ্যয়ন করিবার জন্ত রুচিরূপণ-নৰ্ত্তকী কর্তৃক উভয় হস্তুে গৃহীত হইয় তাহা শিক্ষা করিয়া অননুভূতপূৰ্ব্ব পরমানন্দ অনুভব করিয়া থাকেন। কালে কালে যখন , ভাব ও প্রেমরূপ নট গুরুদ্বয় ইহাকে নাচাইতে আরম্ভ করিবে, তখন যে ইনি.:
