rs ---- S8 শ্ৰীয়ায় রামানন্দ । বলীতে এবং কবি কর্ণপুরাকৃত শ্ৰীচৈতন্যচরিতমহাকাব্যে এই পন্থটীি শ্ৰীল রায়রুত বলিয়া লিখিত হইয়াছে। শ্ৰীচরিতামৃতেও এই শ্লোকটী উদ্ধত হইয়াছে তদযথা :- নানোপচারকৃতপূজনমাৰ্ত্তবন্ধোঃ প্ৰেয়ৈব ভক্তহৃদয়ং সুখবিদ্রুতং স্যাৎ । যাবাদ ক্ষুদস্তি জঠরে জরাঠা পিপাসা তাবৎ সুখায়। ভবতে ননু ভক্ষ্যপেয়ে ৷ এই কবিতাটির পাঠপদচ্ছেদ-বৈচিত্রী-অনুসারে ব্যাখ্যার যথেষ্ট পার্থক্য দৃষ্ট হয় । *
- কেবল প্রথম দুই পংক্তিতেই বহুল অর্থ প্রকাশিত হইয়াছে। আমরা পদচ্ছেদ করিয়া কয়েক প্ৰকার ব্যাখ্যার মৰ্ম্ম প্ৰকাশ করিতেছি :-
১ । নানোপচারকৃতপূজনমূ-(১) উপচারকৃতপূজনং “নানা” অন্তি । অৰ্থাৎ উপচার দ্বারা পূজন বহুবিধ যথা :-রাজোপচার, অষ্টাদশোপচার, ষোড়শোপচার পঞ্চোপচায় ইত্যাদি। (২) অমরকোষে নানা শব্দের আরও অর্থ দেখিতে পাওয়া যায় যথা-“পৃথগ বিনান্তরেনৰ্ত্তোহিরুঙেনানা চ বর্জনে। ‘নানা” শব্দে বিনা” অৰ্থ গ্ৰহণ করিলে উপচারকৃতপূজনং বিনাপি” অৰ্থাৎ উপচারকৃত পূজন বিনাও এইরূপ আথে ব্যাখ্যা হইতে পারে। ব্যাকরণে বিধান আছে, “নানা” যোগে দ্বিতীয়া হয় । ২ । নানোপচারকৃতপূজন+ ম + অর্জবন্ধোঃ-নানোপচারৈঃ কৃতং পূজনং ব্যয় সা চাসেী মা চেতি নানোপচারকৃতম স চ আৰ্ত্তাশ্চ তেষাং বন্ধুঃ তম্ভ । মা লক্ষ্মী ৪-“ইন্দির লোকমাত মা ইতি কোষ প্রমাণম্। S S BDi Gt BDDD LButu DB Bg SDD DBBD BDB DDD DDSS BD DDDSDDDD এবং আর্জের বন্ধু শ্ৰীকৃষ্ণের। এই প্রকারেও ব্যাখ্যা হইতে পারে { • । অপিচ নানোপচাৱৈঃ কৃতং পূজনং যেন অৰ্থাৎ নানা উপচার সহ ষে হৃদয় শ্ৰীকৃষ্ণেৱ পূজা করেন, তাদৃশ হৃদয়ও কেবল প্রেমেই সুখবিক্রত হয় । S BBDYYTiiBDDSS BD BDBYSYiBBS SLuu BDBDDBS YLL দেখিতে শাখাস্থ মন্ত্র। তৎস্থলে হে “আৰ্ত্তবন্ধু ইত্বক” এইরূপ বুঝতে হইবে।
