->શ્વના : अब्रामाइथा । তাৎপৰ্যা -গল্পগুষের f জপরীম **झ ञr:é পিগুশেৱকি জাশ্চর্য ক্ষমতা ! দেঞ্জ য়ে কোন ব্যক্তির মাথোল্লেখ করিয়া পিণ্ডদান কালেই তাহার পরিমুক্তি হয়। ইং। " এবং গয়স্য শস্তোশ্চ ক্ষেত্ৰং বিঞ্চোরৰেস্তথা। .. উপোষিতোহথ গায়ন্ত্রী তীর্থে নদাং সমাহিতঃ। গায়ত্র্যাঃপুরতঃ স্নাত্ব প্রাতঃ সন্ধ্যাং সমাচরেৎ। শ্রদ্ধং সপিওকং কৃত্ব ময়েৎ ব্রহ্মণ্যতাং কুলং ।। ২৩ যে প্রকার গয়াশীর্ষে পিণ্ডদানের মাহাত্ম্য, সেইরূপ গয়াক্ষেত্র, শভূক্ষেত্র, বিষ্ণুক্ষেত্র, এবং স্থৰ্যক্ষেত্রের মহিমাও জানিবে, অর্থাং এই সকল তীর্থে স্নান ভর্পণ শ্রীদ্ধে পিতৃলোকের উদ্ধার হয়। এবং মহানদীস্থিত গায়ন্ত্রীতীর্থে উপবাস করতঃ গায়ত্রী মুৰ্ত্তির সম্মুখে প্রাতঃস্বান পূৰ্ব্বক প্রাতঃ সন্ধ্যোপাসনা করিয়া পিতৃলোকের সপিণ্ডক শ্ৰোদ্ধ করিলে, স্বীয় বংশের সাক্ষাৎ ব্রহ্মণ্যত্ব প্রাপ্তি হয় । ২৩ ৷ তাৎপর্যা -যেমন গয়ামাহাত্মা,অন্ধ্রপ,শস্তুতীর্থ কাশী, বা কাঞ্চী বিষ্ণুতীর্থ, মথুরা, বা কাঞ্চী, প্রয়াগ এবং গয়াক্ষেত্র, রবিতীর্থ কোণার্ক, গায়ত্রীতীর্থ, পুঙ্কর, এ সকল স্থানেও পিণ্ডদান করিলে ব্ৰহ্মক্স প্লাপ্তির অস্থশাসন আছে । কিন্তু গয়াক্ষেত্রে এ সমুদায় তীর্থের नभर्भिभन হেতু গয়ার মধ্যেই সেই সেই তীর্থ স্থানে পিগুদানাদি করিবার বিধি দিয়াছেন । অর্থাৎ গয়াতে শ্রাদ্ধ করিলে আর তত্তস্ত্রীর্থে अंगन করিবার বড় আবশ্যকতা রাখে না । ২৩ ৷ . তীর্থে সমুদিতে স্নাত্ব সাবিত্র্য পুরস্কোনরঃ । - કૃ. : , . . .’’ હું છે કે ‘ ’ : “ " . . . . *... . সন্ধ্যামুপাস্য মধ্যছে নয়েৎ, কুলশতং দিবং ।। ২৪ ৷৷ অনন্তর প্রকাশমুনি হুর্যোয়ে সাৰিত্ৰতীর্থে প্রাণ করতঃসৰিত্রীর জগ্রে মাছ সন্ধা উপাসনায় একশত পুরুষেয় স্বৰ্গগ্রাপ্তি इंग्ल ! २४ 1 ।। -
