সমর্শ হাম্ম : : ১৫: গ্রন্ধ প্ৰকুপিতৰু বিপ্রান্ হব কৰ্যনির্কিয়েৎ । স্তৈন্তুষ্টৈ স্তোৰিতা: সৰ্ব্বা পিতৃভিঃ সহদেবতা । ২৫ গয়াধ্যমে গিয়া শ্ৰাদ্ধাদি করতঃ ব্ৰহ্মকর্তৃক পূৰ্ব্বকল্পিত ব্রাহ্মণগণকে যথা বিধি হবা ক্যাদি দ্বার অঙ্গন করিবেশ কেন না * ব্ৰক্ষার্চিত ঐ সকল ব্রাঙ্গণের পরিতুষ্ট इरेप्लरें, পিতৃলোর - সহিত সমস্ত দেৱতায় পরিতুষ্ট হয়েন ॥ ২৪ । মুগুনঞ্চোপবালশ সৰ্ব্বতীর্থেস্বয়ং বিধিঃ : বৰ্দ্দয়িত্ব কুরুক্ষেত্ৰং বিশালাং বিরজংগয়াং। ২৫ । সকল তীর্থেতেই শিরোমুণ্ডন, ও উপৰাসাদি কয়ণ ििव। शश, কেবল কুরুক্ষেত্যুে বিশালাতীর্থে অর্থাৎ বদরিকাশ্ৰমে আর দক্ষিণ বিরজাস্ত্রীর্থে, এবং গয়াক্ষেত্রে ভঙ্গির নিষেধ আছে, অর্থাৎ, জন্য তীর্থের ন্যার গয়াধ্যমে মুণ্ডন উপবালাদি ব্যতীত যে কোন” অবস্থায় পিণ্ডদান করিলেই সুসিদ্ধ হয় । ২৫ , তাৎপর্য –পিতৃৰ্ত্তীর্থ গয়াতে পিতৃউদেশে শ্রদ্ধ s পিণ্ডপ্রদান করাই মুখ্যকর্ষ ; মুগুলক্ষত শৌচ হয়, এবং প্রান্ধকৃৎ পুরুষের শেষ ভোজনের বিধি আছে, সুতরাং উপবাস করিলে শেষ ভোজন করা হয় না, তদভাবে শ্ৰাদ্ধও পণ্ড হইয়া যায়, একারণ গয়াদিতে - মু নোপবাসের বিধি করেন নাট ৷ :* দও প্রদর্শয়েন্তিক্ষু গয়াংগন্তু ন পিগুণঃ r. * . দগুংনাস্তু বিষ্ণুপদে পিতৃভিঃ সঙ্গমুচ্যতে -২৬ । , ভিক্ষুগণ্ডী দণ্ডীগণেরও পিতৃলোকের উদ্ধাঞ্জৰ গমক্ষেন্ধে · গমন কল্প কৰ্ত্তব্য ; যেহেতু সৰ্ব্বসন্মান ৰোগেও যোগীয় গুঞ্জ । ক্ষে তাঙ্ক্য নহে, ইত্যাভাস মাত্র। . . . . . . ] . .
