श्रृंी०, ¢म *i० । ] গোপালচম্পপূঃ। NOSS অঙ্গরধানীসঙ্গতম্ফ লিঙ্গবদঙ্গারসঙ্ঘমিব তমসি পতঙ্গ তঞ্চ যোগ মায়াকৃতপ্রাকৃতবালককল্পতাকল্পনয়া যথাবিন্নানুবভুব, উজ্জ্বলগুঞ্জাপুঞ্জতুলনায় প্রজ্বলদিঙ্গলমিব ॥ ৩৪ ৷৷ অয়ন্ত শ্ৰীমান্নন্দনন্দনঃ স্বতাতশুভানুধ্যানময়যোগমায়য়া সেবিততয়া জন্মতএব সমস্তজ্ঞানাদিসম্পন্ময়তাশস্তঃ স্বজনস্নেহবশম্বাদবাল্যাদিলীলাসুখাবেশেন তত্ৰানাদৃত্যাতুিলতদ্ব্যক্তিব্যতিরিক্তীকৃতস্তথাপ্যবসরমবাপ্য মধ্যং মধ্যং সা স্বসেবামধ্যবস্যন্তী স্ফলিঙ্গমগ্নিকাণাঃ তদ্বিশিষ্টাঙ্গারসমূহং। তামসি অন্ধকারে যোগমায়াকৃতপ্রাকৃতবালককল্পনয়া BDDDBDD DE DKBDBDBDYY DBD BDDB B BDDBD DBDSS SBDB BBDBDDDDS কল্পনায়া অঙ্গারসাদৃশ্যং বালকস্ত স্মৃলিঙ্গসাদৃশ্যং। প্রজ্বলদিঙ্গলং প্রজ্বলিতানলং ॥ ৩৪ ৷৷ তাং দৃষ্টা ভগবানু কিং কৃতবান যোগমায়া বা কিং সাহায্যং চকার ইত্যপেক্ষায়ং বর্ণয়তি অয়দ্বিত্যাদিগদ্যোন। অনুধ্যানময়েত্যত্র প্রাচুৰ্য্যার্থে ময়টু। শস্ত; স্তুতঃ প্ৰশস্তো বা । তত্ৰ যোগমায়ায়াং তদ্ব্যক্তিব্যতিরিক্তীকৃতঃ তদ্ব্যক্ত্যা সমস্তজ্ঞানাদি সম্পন্ময়ত্বপ্রকাশেন ব্যাতিরিক্তীকৃতঃ ब्रिट्रेिऊ: । गl cषांशंभांद्म ॥ ७१ ॥ অবলোকন করিয়াছিল। অঙ্গারের মধ্যে অগ্নিকাণ থাকিলে বিহঙ্গী যেরূপ কিছুই অনুভব করিতে পারে না, সেইরূপ অঙ্গারের পাত্রস্থিত স্ফুলিঙ্গবিশিষ্ট অঙ্গারসমূহের মত ( ভস্মাচ্ছাদিত বহিবৎ) সেই বালককে যথার্থীরূপে অনুভব করিতে পারে নাই। কারণ যোগমায়া যোগবলে প্রাকৃত বালকের সাদৃশ্য কল্পনা করিয়াছিলেন, এই হেতু অগ্নিযুক্ত উজ্জল অঙ্গাররাশিকে যেমন 'অজ্ঞ বালকাদি হঠাৎ উজ্জ্বল গুঞ্জাপুঞ্জ অর্থাৎ কুঁচের রাশির মত বোধ করে, সেইরূপ প্ৰজ্বলিত অঙ্গারের তুল্য বালকের প্রকৃত অবস্থা পূতনা অনুভব করিতে পারে নাই, সুতরাং বুঝিতে হইবে যে প্ৰজলিত অঙ্গারে ক্ষুদ্র পতঙ্গের মতই কৃষ্ণসমীপে পূতনা আত্মবিনাশের জন্য আগমন করিয়াছিল ৷ ৩৪ ৷৷ কিন্তু এই শ্ৰীমান নন্দকুমারকে তৎকালে নিজ পিতা নন্দের শুভানুধ্যায়িনী দেবী যোগমায়া সেবা করাতে, জন্ম হইতেই শিশু সমস্ত জ্ঞানাদি সম্পত্তিবিষয়ে প্রচুর নৈপুণ্য দেখাইয়াছিলেন এবং আত্মীয় জনগণের স্নেহানুকুল বাল্যাদি লীলার
