VSN28 গোপালচম্পপূঃ। [ *e, tణీ శి জ্যোতিঃশাস্ত্ৰং ভবতা কৃতমথ বেদেহপি নিষ্ণতম। তত্তৎ পরসুখমাত্ৰাপেক্ষাং তদিদং (বি) নিবেদ্যং মে ॥৫২৷৷ বালে যে মম জাতিস্তস্মাদধিকশচ (হি) বাসুদেবো যঃ । নিজাদৃক সুধিয়া তং তং, শীকিন্তুমাস্তাং ভবান করুণঃ ॥৫৩৷৷ তদোতদাশ্ৰমত্য গগঃ সগদগদং জগাদ ; -- যন্মনা ভিক্ষুরায়াতস্তদাতা দিৎসতি স্বয়ং। তদা ভাগ্যং কিয়দ্বর্ণ্যং‘ভিক্ষোদাতুশ্চ কৌশলম্ ॥ ৫৪ ৷৷ পরস্ত উত্তরস্ত আগামিনঃ কৰ্ম্মণো বিজ্ঞাপনং সুখদাং ভবতি ( পরং শ্রেষ্ঠাবিদূরান্তোত্তরে ক্লাবস্তু কেবলে ) ৷ ৫১ ৷৷ নিষ্ণতং ভাবে প্রত্যয়: কুশলং ॥ ৫২ ৷৷ ৰাসুদেবঃ শ্ৰীরোহিণীপুত্ৰঃ। ( নিজ দৃকসুধয়া নিজজ্ঞানামৃতেন )। শীকিতুং সেচয়িতুং ( শীকৃঙসেকে ইতি ধাতুঃ ) ৷ ৫৩ ৷৷ তাদৃশং ব্রজরাজবচনং শ্রুত্বা শ্ৰীগর্গো মনসি যদকথয়ন্তদ্বণিয়তি- তব্দে তদিত্যাদি গদ্যোন পদ্যেন চ ( যস্মিন মনো ব্যস্ত সঃ ) ॥ ৫৪ ৷৷ স্বার্থপেক্ষ তাহা সৰ্ব্বদা পরের জন্যই ঘটিয়া থাকে। অতএব তাদৃশ সাধু পুরুষ পরার্থে ভ্ৰমণ করিতে করিতে আসিয়া উপস্থিত হইলে তঁাহার নিকট ভাবী কাৰ্য্যের বিজ্ঞাপন করাই সুখের বিষয় হইয়া থাকে ৷৷ ৫১ ৷৷ আপনি জ্যোতিঃশাস্ত্ৰ প্ৰণয়ন করিয়াছেন এবং আপনি বেদেও সুনিপুণ ; সেই সেই বিষয় কেবলমাত্র পরসুখাপেক্ষী অতএব এই সকল বিষয় আমি নিবেদন कब्रि८िडछिं ॥ ४२ ॥ আমার যে বালক জন্মিয়াছে এবং তাহা হইতেও অধিক যে বাসুদেব অর্থাৎ বলদেব, সেই দুই বালককে আপনি নিজ জ্ঞানামৃত দ্বারা অভিষেক করিবার জন্য नाश्च न ॥ c७ ॥ এই বাক্য শ্রবণ করিয়া গৰ্গমুনি গদগদ স্বরে কহিলেন ;- ভিক্ষুক যে বিষয় মনে করিয়া আসিয়াছে, দাতা যদি স্বয়ং তাহা দান করেন। তাহা হইলে ভিক্ষুর ভাগ্য এবং দাতার কৌশল যে কতদূর তাহা আর কি বৰ্ণনা করিব ? ৷৷ ৫৪ ৷৷
