भूई०, १भ श्रृं० ] গোপালচম্পঃ। 8 OG দ্রুততর্ণক-মনুবিদ্রুতবান্তেী, শ্রেণীয়িত চলবেণীমন্তেী । শারদ বার্ষিক বারিদবপুষৌ, চললোচনারুচিচপলাংশুজুষৌ । স্থলদলক দু্যতিবলয়িতলপনেী, অলিললিতামিলকমলগ্নপনেী । নীলকনকরুচিশুচিলঘুবসনেী, চঞ্চলচরণস্ফ, টরটরসনে ৷ ëÑ5 || Ե Գ || চলেতি। চপলাংশুজুষে বিদ্যুদ্দীপ্তিসেবিনীে, শ্বলদিতি শ্বলন্তো যে অলকাশচুর্ণকুন্তলানি তেষাং দুতিভিরাবৃতং লেপনং মুখ্যং যয়োস্তেী পুনলপিনস্য বৈশিষ্ট্যেন তৌ নির্দিশান্তি-অলিভিভ্ৰমরৈললিতং যান্নিৰ্ম্মলপদ্মং তৎ প্লািপয়তো মলিনং কুৰ্ব্বন্তেী—নীলেতি। নীলকনকয়োরিব রুচিযয়োস্তে নীলকনকরুণাচনী শুচিনী শুদ্ধ লঘ, অগুরূ এবস্তুতে বসনে যয়োস্তে। চঞ্চলচরণয়োঃ রটো, রটনং ধ্বনিব্যয়োরেবস্তুতে বসনে মেথলে ঘুঙ্গুর ইতি প্রসিদ্ধে যয়ে স্তেী ॥ ৮৭ ৷৷ সহিত হাস্য করিয়া এই স্থানে খেলা করিতেছেন । দুই জনই বৎসগণের পুচ্ছধারণ-কার্যো বাপৃত। উভয়েই প্রণয়সংযুক্ত কালত নিৰ্ম্মাণে সুনিপুণ । প্ৰত্যেক গহ দৰ্শন করিবার নিমিত্ত উভয়েরই চক্ষু উৎসবপূর্ণ হইতেছে। গোপালকদিগের হস্তে যেমন বেত্ৰ থাকে সেইরূপ উভয়েই বেত্ৰধারণ করিয়া ছন । বৎসগণ যখন দ্রুতগমন করে ইহঁরা দুষ্ট জনেও সেইরূপ তাহাদের পশ্চাৎ গমন করিয়া থাকেন। উভয়েই শ্ৰেণীভুত চঞ্চলবেণী ধারণ করিয়াছেন। একজনের শরীর শরৎকালের মেঘের মত শুভ্ৰবৰ্ণ এবং আর একজনের শরীর বর্ষাকালের মেঘের ন্যায় নীলবর্ণ। চঞ্চল-চক্ষুর প্রভাপটল দ্বারা উভয়েই বৈদুতিক কিরণ প্ৰাপ্ত হইয়াছেন। স্বলিত আলকরাশি বা চুৰ্ণকুন্তল সমূহ দ্বারা উভয়েরই মুখ আবৃত হইয়াছে, ইহাতে বোধ হইতেছে, যেমন ভ্ৰমর-সমবেত নিৰ্ম্মল কমলযুগলকেও উভয়ে স্নান করিতেছে। একজনের ( রামের) ক্ষুদ্র এবং বিশুদ্ধ বসন নীলবৰ্ণ, তথা আর একজনের (কৃষ্ণের) বস্ত্ৰ কনকপ্রভ । উভয়েরই মেখলা অর্থাৎ ঘুঙ্গুর, চঞ্চল-চরণে শব্দায়মান হইতেছে৷ ৮৭ ৷৷
