S88 ओडेी:श्रीब्रश्न्द्र কেমনে পরিবে তুমি অরুণ বসন, সন্ন্যাসী না হয়ে, গৃহে করাহ গমন, caea as a CS, সোণায় অঙ্গে কৌপীন পরে কেবল শচী মায়ে কঁাদাবে।” সর্বত্র সমবুদ্ধিশ্চ হিংসামায়াবিবর্জিতঃ। cकांक्षांहकांब्रश्डि: न मन्नागौडि। कौर्डिड:। ধিনি সৰ্ব্বত্র সমবুদ্ধিসম্পন্ন, হিংসা ও মায়া বর্জিত এবং ক্রোধ ও অহঙ্কার শূন্য তিনিই সন্ন্যাসী। S CY D DBDDD K BB D DBDB BDOBK S সমবুদ্ধিৰ্যন্ত শশ্বৎ স সন্ন্যাসীতি কীৰ্ত্তিতঃ। मानौन्न 6डा । কুটীচকো বহুদকে হংসশ্চৈব তৃতীয়কঃ । চতুৰ্থঃ পরমে হংসে যে যঃ পশ্চাৎ স উত্তমঃ। शईौड नशश्डि। ন্যাসে কুটীচকঃ পূর্বং বহোবাদে হংসনিস্ক্রিয়েী। ভা, ৩১২৷৷৪৩ সন্ন্যাসী চতুর্বিধ। যথা-কুটীচক, বহুদক, হংস ও পরম-হংস। তন্মধ্যে স্বাশ্রমকৰ্ম্মপ্ৰধানকে ( অর্থাৎ যিনি সন্ন্যাসাশ্রমের আচরণগুলিকেই প্ৰধানবীপে অবলম্বনীয় মনে করেন ) তাহাকে কুটীচক কহে । যিনি জ্ঞানাভ্যাসের অঙ্গরূপে স্বাশ্রমোচিত কৰ্ম্মানুষ্ঠান করেন তাহাকে বহুদিক কহে। জ্ঞানাভ্যাসনিষ্ঠকে হংস ও বিদিতপরব্রহ্মতত্ত্বকে পরমহংস বা নিক্রিয় বলে। এই চতুৰ্ব্বিধ সন্ন্যাসীর মধ্যে পূর্ব পূর্ব অপেক্ষা পর পর শ্রেষ্ঠ । Tigद्ध कक्ष । যদা মানসি সম্পন্নং বৈতুষ্ণীং সৰ্ববস্তুষু তদা সন্ন্যাসমিচ্ছেত্ত, পতিতঃ স্তাদ বিপর্যায়ে ৷ কুৰ্ম্ম পুঃ ২৭ অঃ। প্ৰাণে গতে যথা দেহঃ সুখং দুঃখং ন বিন্দতি । তথা চেৎ প্রাণযুক্তোহপি স কৈবল্যাশ্রমে বসেৎ। অষ্টোত্তরশত । উঃ । iBDD DBBB DBBBDDBS S BBD DBD DBDBB BD DBDD KDDB DBBD DiD BBDu ईgव । প্রাণবিয়োগে দেহ যেরূপ সুখ বা দুঃখ কিছুই অনুভব করে না-প্ৰাণযুক্ত হইয়াও যদি কেহ ঐরূপ ভাবাপন্ন হন তিনি সন্ন্যাসাশ্রমেয় উপযুক্ত। অনধিকারীকে নিন্দাপূর্বক শ্ৰীভগবান উদ্ধবকে এইরূপই বলিয়াছেন :- যত্বসংষতষড়বৰ্গঃ প্ৰচণ্ডেত্ৰিয়সায়খিঃ। खानोबब्रांवाद्रश्डिशिअभूतजीवडि।
