शक्षा-èब्ला (9ዓ@: ALLALLeeLASeSeLeLALSLSLMLSEASLLAL MeL SeAMS ALALeLLMeLLLLL LLLLLL ALLLLL AML M LSL LLLLLL /^_^N /\ /^N YN /\ /\ /^\ /\ /\ /\ /rw arNY^\r\,^ YY-Marx arrarra ravarra আলম্বনশূন্যতা বা অনবস্থা, অধীরতা, জড়তা, ব্যাধি, উন্মাদ, মূৰ্ছা ও মৃত্যু অর্থাৎ মৃত্যুতুল্য অবস্থা এই দশ দশা। অযোগে ঔৎসুক্যাদি এবং যোগে সিদ্ধি ও তুষ্টি প্রভৃতি দশা । সখ্যভক্তিরসের গুণ সম্রােমরাহিত্য । এই রসে বৈদগ্ধ, বুদ্ধিমত্তা, সুবেশ ও সুখিত্ব প্রভৃতি গুণযুক্ত শ্ৰীকৃষ্ণ বিষয়াবলম্বন। মমতাযুক্ত, বিশ্বাসভাবময়, শ্ৰীভগবশ্লিষ্ঠ, নিজ আচরণ দ্বারা অন্যের উপকারক, সখ্যসেবাপরায়ণ, তদীয় সখাসকল আশ্ৰয়ালম্বন । সুহৃৎ, সখা, প্ৰিয়সখা ও প্ৰিয়নৰ্ম্মসখা ভেদে ঐ আশ্রয়ালম্বন চতুৰ্ব্বিধ। তন্মধ্যে র্যাহারা শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে বয়সে কিছু অধিক ও কিঞ্চিৎ বাৎসল্যযুক্ত, তাহারাই সুহৃৎ । ব্ৰজে বলভদ্র, সুভদ্র ও মণ্ডলীভদ্র প্রভৃতি সুহৃৎ । যাহারা শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে বয়সে কিঞ্চিৎ নুন ও কিঞ্চিৎ দাস্তমিশ্র তঁাহারাই সখা । ব্ৰজে বিশাল, বৃষভ ও দেবপ্রস্থ প্রভৃতি সখা । যাহারা বয়সে শ্ৰীকৃষ্ণের তুল্য, তঁহারাই প্ৰিয়সখা । ব্রজে শ্ৰীদাম, সুদাম ও বসুদাম প্ৰভৃতি সখা । আর যাহার প্ৰেয়সীরহস্তোর সহায় ও শৃঙ্গারভাবশালী, তাহারাই প্ৰিয়নৰ্ম্মসখা । সখ্যে বাহুযুদ্ধ ক্রীড়া ও একশয্যায় শয়ন প্ৰভৃতি অনুভব । অশ্রপুলকাদি সমস্তই সাত্ত্বিক ভাব। হর্ষগর্বাদি সঞ্চারী ভাব। সখ্য-রীতি উত্তরোত্তর বৃদ্ধি প্ৰাপ্ত হইয়া প্ৰেম, মেহ, প্ৰণয় ও রাগ এই চারিটি আখ্যা ধারণ করিয়া থাকে। পুরে অৰ্জ্জুন, ভীমসেন ও শ্ৰীদামবিপ্ৰ প্ৰভৃতি সখা। এই সংখ্যারসেও দাস্তের 列诏行ö忆引叫而*州山 বাৎসল্য ভক্তিরসের গুণ স্নেহ। এই রসে কোমলাঙ্গত্ব, বিনয়, সৰ্ব্বলক্ষণযুক্তত্ব প্রভৃতি গুণবিশিষ্ট শ্ৰীকৃষ্ণ বিষয়ালম্বন। মমতাযুক্ত, অনুগ্রহভাববস্ত অর্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ আমাদিগের অনুগ্রহপত্র এই প্রকার বুদ্ধিবিশিষ্ট, নিজ আচরণ দ্বারা অন্তের উপকারক, বাৎসল্যসেবাপরায়ণ পিত্ৰাদি গুরুজনসকল আশ্রয়ালম্বন । ঐ আশ্ৰয়ালম্বন ব্ৰজে ব্ৰজেশ্বরী, ব্রজরাজ, রোহিণী, উপনন্দ ও তৎপত্নী প্ৰভৃতি এবং পুরে দেবকী, কুন্তী ও বসুদেবাদি। হাস্য, মৃদুমধুর বাক্য ও বালাচেষ্টাদি উদ্দীপনবিভাব । মন্তকান্ত্ৰাণ, আশীৰ্বাদ ও লালনপাল,নাদি অনুভব। স্তম্ভস্বেদ্যাদি। সমস্ত ও স্তনদুগ্ধক্ষরণ এই নয়টি সাত্ত্বিক डांत । श्र्ष ७ भक (अड्डूडि दाडि5ांद्री ভাব। এই রীতির প্ৰেম, স্নেহ ও রাগ এই তিনটি উত্তরোত্তর অবস্থা দৃষ্ট হইয়া থাকে। ইহাতেও বিয়োগে পূর্ববৎ দশটি দশা হয়। মধুর ভক্তিরসের গুণ অঙ্গসঙ্গসুখদান। এই রসে রূপমাধুৰ্য, বেণুমাধুৰ্য্য, লীলামাধুৰ্য্য ও প্ৰেমমাধুৰ্য্যের আধারাভূত নায়কচুড়ামণি শ্ৰীকৃষ্ণ বিষয়ালম্বন।
