অন্ত্যলীলা । কতক্ষণে সে বালক উঠি যবে গেল ; সহিতে ন পারি দামোদর কহিতে লাগিলা । ‘অন্তোপদেশে পণ্ডিত কহেঁ। গোসাঞির ঠাঞি ; গোসাঞি গোসাঞি এবে জানিব গোসাঞি । এবে গোসাঞির গুণ সবলোকে গাইবে ; তবে গোসাঞির প্রতিষ্ঠা পুরুষোত্তমে হৈবে । শুনি প্ৰভু কহে ‘কাহ কহ দামোদর’ ? দামোদর কছে ‘তুমি স্বতন্ত্র ঈশ্বর । স্বচ্ছন্দে আচার কর, কে পারে বলিতে ? মুখর জগতের মুখ না পার অtছাদিতে । পণ্ডিত ছএও মনে কেন বিচার না কর ? রাওঁী ব্রাহ্মণীর বালকে প্রীতি কেন কর ? যদ্যপি ব্রাহ্মণী সেই তপস্বিনী সতী ; তথাপি তাহার দোষ সুন্দরী যুবতী । তুমিও পরম যুবা পরম সুন্দর ; লোক কাণাকাণি বীতে দেহ অবসর’ । এত বলি দামোদর মৌন হইল ; অস্তরে সন্তোষ প্রভু হাসি বিচারিলা । “ইহাকে কহিয়ে শুদ্ধ প্রেমের তরঙ্গ ; দামোদর সম মোর নাহি অন্তরঙ্গ’ । এভেক বিচারি প্রভু মধ্যাহ্লে চলিলা ; আর দিনে দামোদরে নিভৃতে বোলাইল । প্রভু কহে 'দামোদর । চলহ নদীয়া ; মাতার সমীপে তুমি রহ তাহা যtঞ । তোম। বিন তাহার রক্ষক নাহি দেখি আন : আমাকেই যাতে তুমি কৈলে সাবধান । । তোম। সম নিরপেক্ষ নাহি মোর গণে ; নিরপেক্ষ না হৈলে ধৰ্ম্ম না যায় রক্ষণে । আমি হৈতে যে না হয়, সে তোমা হৈত্তে হয় ; আমাকে করিলে দণ্ড, আন কে বা হয় ?
