ఫిr अज्ञेtsडछsब्रिडाइड | (১) কিন্তু কৃষ্ণের সেই হয় অবতারকাল ; ভারহরণ কাল তাতে হইল মিশাল । (২) পুর্ণ ভগবান অবতরে যেই কালে ; আর সব অবতার তাতে আসি মিলে । (৩) নারায়ণ চতুবুহি, মৎস্তাদ্যবতার, যুগ মন্বন্তরাবতার যত আছে আর ; হয়েন না। তাহার কারণ এই যে স্থিত্তিকৰ্ত্ত বিষ্ণু যিনি জগৎ রক্ষা করেন, তিনিই ঐ কৰ্ম্ম নিৰ্ব্বাহ করিয়া থাকেন। তবে কৃষ্ণ অবতীর্ণ হুইয়। অস্থর নাশ করিলেন কেন ? তাহার কারণ পরবর্তী শ্লোকে বলিতেছেন । । - - কিন্তু কৃষ্ণের হয় সেই ইত্যাদি—তৃতীয় পরিচ্ছেদের ৭• পৃষ্ঠায় পূর্ণবস্তার সম্বন্ধে এই সাধারণ নিয়ম বর্ণিত হইয়াছে সে ব্ৰহ্মার একদিন অর্থাৎ ৩৯৭৬ যুগে স্বয়ং ভগবান একবার অবতীর্ণ হয়েন। এবং ঐ পৃষ্ঠায় লিখিত আছে যে ঐ নিয়মানুসারে বর্তমান ँलङि ङिরের সাভাইস চতুর্গ গতে অষ্টবিংশ চতুর্দুগের দ্বাপরযুগের শেষে শ্ৰীকৃষ্ণ অবতীর্ণ হইয়াছিলেন। ঐ শেষ দ্বাপরই তাহার নিরূপিত অবতার কাল বলিয়। এই শ্লোকে বর্ণিত হইয়াছে । পৃথিবীর তৎকালের অবস্থানুসারে ঐ অবতারকালের সময়েই আবার পাপভার হরণ কর। প্রয়োজন হইয়াছিল। সেই জন্যই ঐ উভয় কাল এক সময়ে মিশ্রিত হওয়া বলিয়। কথিত হইয়াছে । পূর্ণ ভগবান-যে সময়ে পূর্ণ ভগবান অবতীর্ণ হয়েন, ভখন যতকিছু অংশাবতার, যুগাবত্তার ও মম্বস্তুরাবভার সকলেই তাহার শরীরে প্রবেশ कब्रउ श्वकाभिड श्ञ 1 ७३ निग्नमान्नसांtद्र भागनकé विदू बैंशिएक তৎকালে ভূভার হরণ জন্য স্বতন্ত্ররূপে অবতীর্ণ হইতে হইড, ভিনিঙ ঐ সুযোগে কৃষ্ণ অঙ্গে প্রবেশ লাভ করিয়া ভারহরণ কাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়াছিলেন। . . নারায়ণ চক্ষুৰুfছ—বাস্থদেব, অনিরুদ্ধ, সঙ্কর্ষণ ও প্রস্থায় এই চতুবুহি ऋषाहिङ शौद्राकि*ाघ्रौ मांझांप्लच । 4थम °ब्रिtष्क्ल८भ म* १मां२ ०२ ८झांक
