আদিলীলা । 'N' সেই কালে শ্ৰীঅদ্বৈত করে আরাধন ; র্তাহার হুঙ্কারে কৈল কৃষ্ণ আকর্ষণ । পিতা মাতা গুরুগণে আগে অবতারি, রাধিকার ভাব বর্ণ অঙ্গীকার করি, নবদ্বীপে শচী-গর্ভ শুদ্ধ দুগ্ধ সিন্ধু ; তাহাতে প্রকট হৈলা কৃষ্ণ পূর্ণ ইন্দু। এই ত ষষ্ঠ শ্লোকের করিল ব্যাখ্যান ; স্বরূপ গোসাই পাদপদ্ম করি ধান। এই দুই শ্লোকের আমি যে করিনু অর্থ ; (১) স্ত্রীরূপ গোসাইর শ্লোক প্রমাণ সমর্থ। (২) তথাহি স্তবমালায়াং শ্রীচৈতন্যদেবস্ত দ্বিতীয়স্তবে তৃতীয় শ্লোকে শ্রীরূপ গোস্বামিনোক্তং “অপরিং কস্তাপি প্রণয়িজন বৃন্দস্য কুতকী রসস্তোমং হৃত্বা মধুরমুপ ভোক্তম কমপি যঃ রুচং স্বামাবত্রে দু্যতিমিহ তদীয়াং প্রকটয়ন সদেব শ্চৈতন্যাকৃতি রতিতরাং ন কৃপয়তু। ১২২ ৷ ব্যাখ্যাস্য পূৰ্ব্বমেব ৮৪ সং শ্লোকে কৃত। । ১২২ ৷ ইহার অর্থ ৮৪ শ্লোকে দেখ । ১২২ ৷ গ্রন্থকারস্য ‘মঙ্গলাচরণং কৃষ্ণচৈতন্যতত্ত্বলক্ষণং প্রয়োজনঞ্চাবতারে শ্লোক ষটকে নিরূপিতং ১২৩। এই দুই মোকের-সং ৫ম ও ষষ্ঠ শ্লোকের। প্রমাণ সমর্থ-অর্থাৎ ঐরুপ গোস্বামীর শ্লোকের মতানুযায়ী অামি ৫ম ও ৬ষ্ঠ (সং ) মোকের অর্থ করিলাম । a) .
