আদি লীলা । 5ማU ৰহব? জনা ‘অঘং পাপং ‘হিত্বা ত্যক্ত তদগতিং তস্য ঈশ্বরস্ত সম্বন্ধে সদগতিং গতাঃ” প্রাপ্তঃ ১২৭ ৷ যেরূপ ভক্তিযোগ দ্বারা ঈশ্বরকে পাওয়া যায় ; সেই রূপ কাম, দ্বেষ, ভয়, বা স্নেহ পরবশ হইয়া ঈশ্বরে মনো নিবেশ করত অনেক লোক পাপ হইতে মুক্ত হইয়া সদগতি ফলাভ করিয়াছেন ১২৭৭ তথাহি তত্ৰৈব ‘কামাদেগাপো ভয়াৎ কংসোদ্বেষাচ্চৈদ্যাদয়ে নৃপাঃ সম্বন্ধাকৃষ্ণয় স্নেহাৎ স্বয়ং ভক্ত্য বয়ং বিভো’ । ১২৮ ৷ বিভো হে রাজন, যুধিষ্ঠির। ‘কামাৎ হেতোঃ গোপ্যঃ কৃষ্ণং প্রাপ্তবত্য ইত্যর্থঃ ভয়াৎ ভয়হেতেঃ 'কংসঃ’ প্রাপ্তবান, "দ্বেষাৎ’ নিন্দাকথনাৎ চৈদ্যাদয়ঃ চেদিবংশোস্তবশিশুপালাদয়ঃ ‘নৃপাঃ’ রাজানঃ ‘সম্বন্ধাৎ সম্বন্ধ বিশেষাৎ 'ব্ৰঞ্চয়ঃ বৃষ্ণিবংশোদ্ভবাঃ যদুবংশোদ্ভব ইত্যর্থঃ প্রাপ্তবন্তঃ "য়ং পাওবাঃ ‘স্নেহাৎ স্নেহ বশতঃ প্রাপ্তাঃ ‘বয়ং' অন্মদাদয়ঃ শুকব্যাসব্রুব প্রহ্লাদ নারদাদয়ঃ ‘ভক্ত্য।’ ভক্তিযোগকরণয়৷ ভূতয়া প্রাপ্তবন্তঃ ইত্যর্থঃ ॥১২৮ তেজোময় মণ্ডল বলিয়া দেখা যায়, অথচ তাহার ভিতরে সূর্য্যের রথ আদি সবিশেষ যে মূৰ্ত্তি রহিয়াছে, তাহ বাহিরের লোকে দেখিতে পায় না; সেই রূপ ব্ৰহ্ম সাযুজ্য মুক্তি প্রাপণেচ্ছু লোক বৈকুণ্ঠের ভিতরের চিদানন্দময় লীলা ও চিন্ময় ঈশ্বরের সবিশেষ স্বরূপ মূৰ্ত্তি দেখিতে পায় না। ভাস্থার কেবল তেজোময় চিন্ময় সিদ্ধধামকে প্রাপ্ত হয় । অর্থাৎ फ़्म হইতে দেখিলে কেবল এক অদ্বয় নির্বিশেষ ব্ৰহ্মতত্ত্ব বলিয় প্রতীতি হয়; কিন্তু তাহাতে প্রবেশ করিতে পারিলে বৈকুণ্ঠের লীলাবৈচিত্র সবিশেষ বুঝিতে পারা যায়।
