Ꮌ Ꮈ$ শ্ৰীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । র্তাহ যে রামের রূপ মহাসঙ্কর্ষণ চিচ্ছক্তি আশ্রয় তিঁহ কারণের কারণ (১) চিচ্ছক্তি বিলাস এক শুদ্ধ সত্ব নাম ; শুদ্ধ সত্বময় যত বৈকুণ্ঠাদি ধাম । যড়ি ধৈশ্বৰ্য্য তাহা সকল চিন্ময় ; সঙ্কর্ষণ বিভূতি সব জানিহ নিশ্চয় । ধাম । ইহাই ঈশ্বরের স্বকীয় ধর্ম ও নিত্য লীলার স্থান ; এবং ইহাকেই প্রথম চতুবুহি বলা হইয়াছে । ইহার মধ্যে ভগবান সবিশেষ মূর্তিতে নিত্য বিহার করিতেছেন ; এখানকার বাসুদেব, (চিত্ত ) সঙ্কর্ষণ, (অহস্কার তত্ত্ব) প্রস্থায়, ( বুদ্ধি তত্ত্ব ) এবং অনিরুদ্ধ (মনস্তত্ব ), কেহই মায়াশ্রিত নহেন ; কিন্তু সকলেই ভগবানের অন্তর্বিভূতি। এই চতুবু হেৰ বাহিরে সিদ্ধলোক ; সেখানে সাযুজ্যাধিকারীগণ কেবল নির্বিশেষ ব্রহ্মত্তেজঃ দেখিতে পাইয় থাকেন । এবং ইহারই বহিঃপ্রকোষ্ঠে ও কারণার্ণবের বাহিরে দ্বিতীয় চতুবুহি । ইহাই স্কষ্ট রাজ্যের তুরীয় ও বিশুদ্ধাবস্থা ; কিন্তু এইখান হইতেই ভগবৎ শক্তির জড় প্রভাব আরম্ভ হইয়াছে । এখানে লস্কর্ষণদি মায়ার অতীত হইয়া ও মহাসঙ্কর্ষণের (ভগवtनद्र रहछेरुतिशी झेष्झाव ) दिडूडि श्छेब ब्लश्शिरश्न । श्वक्षय कुछूবুহি ভগবৎ সত্বার সবিশেষ ও বিশুদ্ধাবস্থা ; দ্বিতীর চতুবুহি স্বাক্টর স{হত সম্পর্ক রাখে বলিয়। অগুঞ্জাবস্থা ! ১ কারণের কারণ—স্থষ্টির কারণজ্ঞান এইরূপ ক্রমে হইয়াছে যথা:– প্রকৃতি বা মায়া অথবা ভগবানের স্মৃষ্টিকারিণী ইচ্ছা হইতে মহুদাদি, भइहानि व्हेप्ड ब्रहकाद, अश्का हहेrख्। अक्ष उन्नाल, °क उन्नाज হইতে পঞ্চভূত প্রকাশিত হইয়াছে । অহঙ্কার ত্ৰিবিধ যথা– সাত্বিকা. SBBBS BBBDBD C DBBDDBB S BBB DDD DBBB BBS বিকার রূপ দশ দেবতা প্রকটিত হয় । সেই দশ দেবতা যথা—দিকৃ, বায়ু, অর্ক, প্রচেতা: অশ্বিনীকুমারদ্বয়, বহ্নি,ইন্দ্র, উপেন্দ্র, বম, ও মিত্র । রাজ
