श्रानिं लौनेो । os লোকপালনকৰ্ত্তা, অতএব ক্ষেীণীভৰ্ত্ত ক্ষেীণাং পৃথিব্যাঃ ভৰ্ত্ত স্বামী প্রভুরিত্যর্থঃ দুগ্ধান্ধিশায়ী ক্ষীরোদশায়ী ‘डाङि' দেদীপ্যমানে ভরতি সোহপ্যনন্তঃ’ সোহপি ক্ষেীণীভত্ত্বরূপা মন্তঃ ‘বংকলা’ যস্যকলা গণ্যতে ইতিশেষঃ তং ফ্ৰনিত্যামন্দ, রামং প্ৰপদ্যে' পূৰ্ব্ববৎ । ১১ । - যিনি অখিলবাসী জীবগণের পরমাত্মারূপী, পালনকর্তা হেতু যিনি বিষ্ণুনামে খ্যাত এবং যিনি পৃথিবীর ভর্তা, এমন যে ক্ষীরোদশায়ী পুরুষ, র্যাহার অংশের অংশবিভাগরূপে প্রতীয়মান হইতেছেন এবং অনন্ত যাহার কলারূপে পরি- , গণিত হয়েন, এবস্তুত নিত্যানন্দ রামের শরণাপন্ন হই।১১। মহাবিষ্ণুজগৎকর্তা মায়য় যঃ স্বজত্যদ: | তস্যাবতার এবায় মদ্বৈতাচাৰ্য্য ঈশ্বরঃ ॥ ১২ ॥ শ্লোকদ্বয়েন অদ্বৈতাচাৰ্য্যতত্ত্বমাহ, : যঃ জগৎকৰ্ত্তা’জগৎহষ্টিকৰ্ত্ত মহাবিষ্ণু শ্ৰীলঙ্কর্ষণরূপইত্যর্থঃ ‘মায়য় প্রকৃত্য কারণভূতয়া অদঃ পুরোবন্ত্ৰি অনন্তকোটি জগৎব্ৰহ্মাণ্ডং স্বজাত “অয়মদ্বৈতাচাৰ্য্যঃ অয়ং পরিদৃশ্যমানঃ নাস্তি দ্বৈতং পৃথকস্বরূপংযস্ত ল অদ্বৈতঃ, ধৰ্ম্মং আচরতি য: স আচাৰ্য্যঃ ধৰ্ম্মগুরুঃ অদ্বৈতাচাৰ্য্যঃ “ঈশ্বরঃ’ ঈশং ঐশ্বর্য্যং প্রকাশয়িতুম শক্যং তস্য’ মহাবিষ্ণেঃ “অবতার এব’ স ইতিশেষঃ । ১২ । . . . . . যে জগৎকৰ্ত্ত মহাবিষ্ণু মায়াদ্বারা অনন্তকোটি বিশ্বব্রহ্মাও স্বজন করিতেছেন, এই অদ্বৈতাচাৰ্য্যঈশ্বর, তাহারই অবতার।১২ অদ্বৈতং হরিণাদ্বৈতাদাচাৰ্য্যং ভক্তিশংসনাৎ ভক্তাবতারমীশং তমদ্বৈতাচাৰ্য্যমাগ্রয়ে ॥ ১৩ ॥
