చిk ঐস্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । লোকেশ্বরীব ‘মুরনরৈঃ' দেব মনুষ্যৈঃ কর্তৃভূতৈঃ ‘অক্ষ চরণ' অচ্চে বন্দনীয়ে চরণে যস্যাঃ সা । যা গঙ্গ। 'ভবানীভওঁ শিবস্ত শিরদি মস্তকে মস্তকস্থিতজটাজুটে ইত্যর্থ ‘বিভবতি বিহরতি অতএব অস্তুতগুণ। অদ্ভুতং আশ্চৰ্য্যং গুণং যস্য: স ॥১৯১ গঙ্গার মহিমা সৰ্ব্বদাই দেদীপ্যমান রূপে প্রকাশ পাইতেছে ; কারণ ইনি বিষ্ণুপাদোন্তবা হেতু স্বভগা ; দ্বিতীয়লক্ষীর স্যায় স্থর ও নরগণ ইহার চরণ পূজা করিয়া থাকে ; এবং ইনি শিবের জটাজুটে বিহার করেন বলিয়া অতি আশ্চৰ্য্য গুণশালিনী ॥১৯১ এই শ্লোকের অর্থ করা যদি প্রভু বৈল ; বিস্মিত হঞা দিগ্বিজয়ী প্রভুকে পুছিল ! ‘ঝঞ্জাবাত প্রায় আমি শ্লোক পড়িল ; (১) তা’র মধ্যে শ্লোক তোমার কণ্ঠে কৈছে হৈল ? প্রভু কহে ‘দেববরে তুমি কবিবর ; তৈছে দেববরে কেহ হয় শ্রুতি ধর । , শ্লোক ব্যাখ্যা কৈল পণ্ডিত পাইয়া সন্তোষ । প্রভু কহে কহ শ্লোকের কিবা গুণ দোষ P বিপ্র কহে “শ্লোকে নাহি দোষের প্রকাশ ; উপমালঙ্কারগুণ, কিছু অনুপ্রাস । প্রভু কহে ‘কহি যদি না করহ রোষ । কহ তোমার এই শ্লোকে কিবা আছে দোষ ? প্রতিভার বাক্য তোমার দেবতা সন্তোষে ; (২) ভাল বিচারিলে তার জানি গুণ দোষে । ১ ঝঞ্জাবাত প্রায় ইত্যাদি-আমি বড়ের মত শ্লোক আবৃত্তি করিলাম। ২ প্রতিভার বাক্য-প্রতিভার কাব্য’ পাঠ ও অাছে। বিবেচনা ও বিচার
