s- স্ত্রীচৈতন্য চরিতামৃত । পৰ্য্যন্ত ফলাভিসন্ধিরহিত পরমধৰ্ম্ম নিরূপিত হইয়াছে ; ইহাতে আধ্যাত্মিকাদি তাপত্রয় উন্মুলনকারী, পরমসুখদ, পরমার্থস্বরূপ বস্তুতন্তু, অনায়াসে জ্ঞাত হওয়া যায় ; আর অন্যান্য শাস্ত্রোক্ত সাধনে হৃদয়ে অতি কষ্টে এবং বিলম্বে ঈশ্বর অবরুদ্ধহন; কিন্তু এই শাস্ত্র শ্রবণেচ্ছ পুণাশীল ব্যক্তিগণের হৃদয়ে ঈশ্বর তৎক্ষণাৎ স্থিরীকৃত হন। ৩৭ ৷ তারমধ্যে মোক্ষ বাঞ্ছা কৈতব প্রধান ; যাহা হৈতে কৃষ্ণভক্তি হয় অন্তৰ্ধান। তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগৰতে প্রথমস্কন্ধে প্রথমাধ্যায়ে দ্বিতীয়শ্লোকে ব্যাখ্যাতঞ্চ শ্রীধরস্বামিচরণেন ‘প্র’ শবেদন মোক্ষাভিসন্ধিরপি কৈতবমিতি । প্রোজ বিতশব্দে ‘প্র’ উপসর্গ থাকাতে মোক্ষাভিসন্ধি পয্যন্ত কৈতব বলিয়া বুঝিতে হইবে । (১) কৃষ্ণভক্তির বাধক, যত শুভাশুভকৰ্ম্ম । সেহ এক জীবের অজ্ঞান-তমেধিৰ্ম্ম । যাহার প্রসাদে এই তমো হয় নাশ ; তমোনাশ করি, করে তত্তের প্রকাশ । তত্ত্ব বস্তু কৃষ্ণ, কৃষ্ণভক্তি, প্রেমরূপ ; নাম সঙ্কীৰ্ত্তন সব আনন্দস্বরূপ । সূৰ্য্য চন্দ্র বাহিরের তমঃ সে বিনাশে ; বহির্বস্তু ঘটপট আদি সে প্রকাশে । (১) কৈস্তুব-ছল ; পাপ, পুণ্য, মোক্ষবাঞ্ছা সকলেই অজ্ঞানের ধৰ্ম্ম ।
