岔8 ঐস্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত। তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে একাদশস্কন্ধে পঞ্চদশাধ্যায়ে ষোড়শশ্লোকে নারায়ণে তুরীয়াখ্যে ইত্যস্ত বাখ্যায়াং শ্ৰীধরস্বামি ধৃত শ্লোকঃ বিরাট হিরণ্যগৰ্ভশ্চ কারণং চেতুর্গাপাধয়ঃ ঈশস্য যৎ ত্ৰির্ভিহীনং তুরীয়ং তৎপদংবিভূঃ ৪৭ ‘ঈশস্ত’ শ্ৰীমন্নারায়ণস্য ইতি’ উপাধয়ঃ’ নামানি সস্তি ‘বিরাট স্কুলদেহঃ ক্ষীরোদকশায়ী জীবান্তর্যামিতৃতীয়পুরুষাবতারঃ হিরণ্যগৰ্ভঃ গর্ভোদকশায়ী ব্রহ্মাস্তম্ভর্যামিদ্বিতীয়পুরুষাবতার: “কারণঞ্চ কারণান্ধিশায়ী মায়ান্তর্যামীচ ইতি নামত্ৰয়ং । ‘যং পদংতত্ত্বমিত্যধঃ এতৎ ‘ত্রিভিহীনং ত্রিভিভিন্নং তিং তুরীয়ং চতুর্থাখ্যং পদং তত্ত্বং ‘বিদু: জানান্ত । ৪৭। চৈতন্য হইতে ঘটপটাদি স্কুল পদার্থের জ্ঞান জন্মে ; এবং ইহা জাগ্রতাবস্থায় কাৰ্য্যকারী হয় । যখন সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ডে সমষ্টি ভাবে এই চৈতন্যকে বলা যায় তখন তাঙ্গার নাম বিরাট বা ক্ষীরোদক শারী। দ্বিতীয়তঃ ভিন্ন ভিন্ন স্বল্প শরীরে উপহিত চৈতন্যের নাম তৈজস্’ ; মানসিক জগতের কার্য্যকলাপ ই হারই প্রভাবে প্রত্যক্ষীভূত হয় ; জাগ্রদবস্থা ব্যতীত স্বপ্ন বস্থাতেও ই হার কার্য্য দেখা যায়। সমস্ত ব্ৰহ্মাও সমষ্টিভাবে বলিতে গেলে ই হার নাম হিরণ্যগৰ্ভ বা গর্ভোদকশায়ী । তৃতীয়তঃ ‘কারণ শরীরে উপহিত চৈতন্তেঃনাম ‘প্রাজ্ঞ’ | স্থযুপ্তির অবস্থায় ই হার সত্ব জ্ঞান হইয়া থাকে। যেমন ‘আমি সুখে নিদ্র গিন্নাছিলাম, কিছুই জানি না এই জ্ঞান কারণ শরীরস্থ প্রান্ত্ররূপী চৈতন্যের । ইহার নাম ‘প্রাজ্ঞ এইজষ্ঠ, যে ইনি অন্যান্য জ্ঞান সম্বন্ধে সম্পূর্ণরূপে অজ্ঞ, কেবল সুখানুভব করিতে ক্ষম বান। সমষ্টিভাবে বলিলে ইষ্ঠার নাম ঈশ্বর বা কারণা: র্ণবশারী। এই তিন চৈতন্য পুরুষই মায়যুক্ত ; কিন্তু ইহাদের অতীত চতুর্থতত্ব মায়া গন্ধহীন । তিনিই তুরীয়। -
