स्रांग्नि लौला । । ২৩৫ এই ছয়রূপে হয় অনন্ত বিভেদ ; অনন্তরূপে একরূপ, নাহি কিছু ভেদ। চিচ্ছক্তি স্বরূপশক্তি অন্তরঙ্গানাম ; তাহার বৈভবানন্ত বৈকুণ্ঠাদি ধাম । মায়াশক্তি বহিরঙ্গ জগৎ কারণ ; তাহার বৈভবানন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডের গণ । জীবশক্তি তটস্থাখ্য নাহি যার অন্ত । মুখ্য তিন শক্তি তার বিভেদ অনন্ত । এইত স্বরূপগণ, আর তিন শক্তি ; সবার আশ্রয় কৃষ্ণ, কৃষ্ণে সবার স্থিতি । যদ্যপি ব্ৰহ্মাণ্ডগণের পুরুষ আশ্রয়, সেহ পুরুষাদি সবার, কৃষ্ণ মূলাশ্রয়। বিরাট, হিরণ্যগৰ্ভ ও কারণাদ্ধিশায়ী পুরুষগণ ও মৎস্যকুৰ্ম্মাদি অবতারগণ প্রকাশিত হয়। মার শক্ত্যাবেশাবতারে পৃথুরাজ প্রভৃতি পরাক্রমশালী ঈশ্বরপরায়ণ ব্যক্তি বিশেষে ও ব্যাসাদি ব্রহ্মনিষ্ঠ মহর্ষি আদিভে তাহার প্রকাশ হয় । বাল্যাবস্থায় ও পৌগণ্ডকালে র্তাহার যে প্রকাশ, তাহাতে র্তাহার দ্বিবিধ ধৰ্ম্ম প্রকাশিত হয়। অপিচ এই স্বষ্টিঙে র্তাহার ত্রিবিধশক্তি প্রকাশিত হইয়াছে ; প্রথমতঃ চিচ্ছক্তি বা চৈতন্যশক্তিতে চিন্ময় বৈকুণ্ঠদি ধাম প্রকাশিত হইয়াছে ; এই সকল ধাম স্থল দৃষ্টিরবর্হিভূত । এই শক্তিই র্তাহার স্বরূপ বা অস্তুরঙ্গাশক্তি। দ্বিতীয়তঃ মায়াশক্তির দ্বার স্কুল জগদাদির* জ্ঞান হইতেছে । তৃতীয়তঃ অসংখ্য প্রাণীগণের মধ্যে জীবশক্তি ( animal ife) থাকিয় তাহাদিগকে স্ব স্ব প্রয়োজন সাধনের সাহায্য করিতেছে। এই প্রকারে অমস্তরূপে তাহর প্রকাশ হুইয়াছে ; কিন্তু তিনি সকলের আশ্রয় রূপ হইয়া রহিয়াছেন, এবং সচ্চিদানন্দরূপে এই সকলের মধ্যে থাকিয়৷ औफ़1 कब्रिरऊाइन ।
