-- - - --- 魏丁 鄧同 স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত মধ্য। ২৩ পরিচ্ছেদ । منام و نج ভেদ । ঘখ্য বাৎসল্যে যোগাদির অনেক বিভেদ ॥ ৪১ ৷ রূঢ় অধিরূঢ় ভাব কেবল মধুরে। মহিষীগণে রূঢ় অধিরূঢ় গোপিকা নিকরে ॥ ৪২ ৷ অধিরূঢ় মহাভাব দুই ত প্রকার। সম্ভোগে মাদন বিরহে মোহন श, नथा ख लाङ्जहन्ना दबाशान्ति चानक ८डन श्ञा थारक ॥ sः ॥ রূঢ় (১) ও অধিরূঢ় (২) এই দুই ভাব কেবল মধুর রসে হয় । মহিষীগণে রূঢ় ও গোপীগণে অধিরূঢ় ভাব’হইয়া থাকে ॥ ৪২ অধিরূঢ় ভাব মহাভাবে দুই প্রকার হয়, সম্ভোগে ঐ অধিরূঢ়ের नाम गांनन () श्रांत विज्ञरश् ८मारन (8)-मांग शश ॥ 8७ ॥ . সমস্ত রসেই থাকিয়া রসের পোষকতা করে তাহাকে ব্যভিচারী বা সঞ্চারী কহে । (১)- অর্থ রূঢ় | . উজ্জ্বলনীলমণির স্থায়িভাব প্রকরণে ১২৪ অঙ্কে যথা । উদ্দীপ্তা: সাত্বিক যত্র স রূঢ় ইতি ভণ্যতে । অস্তার্থ । যে ভাবে সাত্বিক ভাব সকল উদ্দীপ্ত হয় তাহাকে রূঢ়ভাব বলে। * f (২) অর্থ অধিরূঢ় । - উক্ত প্রকল্পপ্লের ১২৩ অঙ্কে যথা ॥ রূঢ়োজেভ্যোহমুভাবেভ্য: কামপ্যাস্তাং বিশিষ্টতা । ধরাহুভাবা দৃশুস্তে সোইধিরূঢ়ে নিগদ্যতে। . . . অস্তার্থ। যাহাতে রূঢ় ভাবোক্ত লম্বভাব বিশেষ দশা প্রাপ্ত হয় তাহাকে অধিরূঢ় বলে । - " (७) स्रथ'भालन । “ . Λ উৰু প্রকরণের ১৫৪ অঙ্কে যথা ॥ সৰ্ব্বভুবোদগমোল্লাসী মাদনোহয়ং পরাৎপরঃ । রাজতে হলাদিনীসারে রাধায়ামেব স্বঃ সদা ॥, • * জস্যার্থী। লাদিনীসার অর্থাৎ প্রেম, ঐ প্রেম যদি রতি আদি মহাভাব পৰ্য্যন্তে উগমনে উয়াগশীল হয়,তাহ হইলে মাদন বলা যায়,এই মাদন পরাৎপর অর্থাৎ মোহনাদি BBtDDggS BB BB BBBB BBBB BBBB DDS DDD DDDB BBB DDD r (৪) অর্থ মোহন ॥ . উক্ত প্রকরণের ১৩ অক্ষে যথা । 鰓 d n 一醫 is r
