派 o 游 ○ > " মধ্য । ২৪ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । " めe গুণ শুনি গুণাকৃষ্ট ইঞা করে কৃষ্ণের ভজন। একাদশস্কন্ধে তার ভক্তিবিবরণ ॥ ৮৫ ॥ অন্যত্ৰ চ ভক্তিরসায়ুতসিন্ধে পশ্চিমবিভাগে প্রথম শান্তভক্তি লহর্য্যাং সপ্তমশ্লোকে শ্রীরূপগোস্বামিবাক্যং ॥ অক্লেশাং কমলভুবঃ প্রবিশ্য গোষ্ঠীং o কুৰ্ব্বন্তঃ শ্রীতিশিরসাং শ্রুতিং শ্রুতিজ্ঞাঃ । উত্তঙ্গং যদুপুরসঙ্গমায়রঙ্গং - যোগেন্দ্ৰীঃ পুলকভূতে ন বাপ্যবাপুঃ ॥ ৮৬ ৷ 'মোক্ষাকাঙ্ক্ষী জ্ঞানী হয় তিন পরকার। মুমুক্ষু জীবনমুক্ত প্রাপ্ত স্বরূপ আর । মুমুক্ষু জগতে অনেক সাংসারিক জুন । মুক্তি লাগি ভক্ত্যে করে কৃষ্ণের ভজন ॥ ৮৭ ৷ . ' . তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে প্রথমস্কন্ধে দ্বিতীয়াধ্যiে.ষড়বিংশ শ্লোকে . --۰ बक्रनबज्राि il النع * 機 মুখে শ্ৰীকৃষ্ণের গুণ শ্রবণ করত, গুণাকৃষ্ট হইয়৷ শ্ৰীকৃষ্ণের ভজন করেন, ইহঁাদিগের ভক্তির বিবরণ একাদশস্কন্ধে বর্ণিত হইয়াছে ॥৮৫ অন্যত্রও অর্থাৎ ভক্তিরসামৃতসিন্ধুর পশ্চিমবিভাগে ১ প্রথম শাস্তভক্তি লহরীর ৭ শ্লোকে স্ত্ররূপগোস্বামির'বাক্য যথা ॥ কোন বেদজ্ঞ যোগীন্দ্রগণ কমলtযানি ব্ৰহ্মার ক্লেশরহিত সভায় প্রবিষ্ট হইয়ু উপনিষৎ শ্রবণ করত যদুপুঙ্গৰ শ্ৰীকৃষ্ণের সঙ্গ নিমিত্ত পুলকাকুল কলেবরে অতিশয় রঙ্গ প্রাপ্ত না হইয়া ছিলেন ? ॥ ৮৬ ॥ মোক্ষাকাঙ্গী জ্ঞানী তিন প্রকার হয়, যথা—মুমুক্ষু, জীবন্মুক্ত ও প্রাপ্তস্বরূপ। জগতে অনেক সাংসারিকলোক মুমুকু হয়েন, তাহারা মুক্তির নিমিত্ত ভক্তিদ্বারা শ্ৰীকৃষ্ণের ভজনা করেন । ৮৭ ৷ -, এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভাগবতের ১ স্কন্ধে ২ অধ্যায় ২৬ প্লেকে” { 憑 -- 葛
