মধ্য । ২৪ পরিচ্ছেদ । जैtछड़नाइब्रिडाइज् । ১১ী { | ভক্ত ষোল ভেদ । দুই মার্গে আত্মারাম বত্রিশ বিভেদ। ১৯৫ ॥,মুনি | নিগ্ৰস্থ চ অপি চারি শব্দের অর্থ। যাহা যেই লাগে তাহা করিয়ে সমর্থ ॥ ১৯৬ ॥ বত্রিশ ছাব্বিশ মিলি অষ্টপঞ্চাশ। ':আর এক ভেদ | শুন অর্থের প্রকাশ ॥১৯৭ ॥ ইতরেতর চ'দিঞ সমাস করিয়ে । । थ्रोफ़ेtभ ३tन्न श्रांज़ाङ्गांभ मtभ ऐल८झ ॥ “আত্মারমার্চ, ठांज़ीनtभt*s' } আটাম বার। শেষে সব লোপ করি রাখি একবার। ১৯৮॥ তথাহি পাণিনি-সূত্রে। সরূপাণ্যমেকশেষ একবিভক্তো। ইতি । ১৯৯। ‘আটাম চকারের সব লোপ হয়। এক আত্মারাম শব্দে আটান্নঅর্থ কুয় ॥ ২০০ ॥ 3. রাগমার্শে ষোলপ্রকার ভক্ত হয়, দুই মাগে আত্মরামের বত্রিশপ্রকার | ভেদ হইল। ১৯৫ ॥ - . . " - এখন মুনি, নিগ্ৰস্থ, চু ও অপি এই চারি শব্দের অর্থ, যে স্থানে যাহা লাগে তাঁহারই সমর্থন করিতেছি ॥ ১৯৬ ॥ বত্ৰিশ প্রকার আর ছাব্বিশ প্রকার.মিলিয়। .আঠান্ন প্রকার অর্থ } হইল। আর এক ভেদ শুন ইহাতে অর্থের প্রকাশ হইবে ॥১৯৭। ইয়রেক্টর দ্বন্দ্ব সমাগের অর্থে চকার দিয়া সমুস করিলে, আঠান্ন ৰাঁর “আত্মারামশচ’ ཤུ་རྩེ་ পদ উল্লেখ করিয়া অর্থাৎ "আত্মারামাঞ্চ, সমুদায় লোপ कृतिग्न। 4कैबांद्र भाज “আল্লারাম” કાર્યો *३] [] >8be॥
- এই বিষয়ের প্রমাণ পাণিনি ভূত্রে যথা ॥
সমান রূপ শব্দ সকলের এক বিভক্তিতে অর্থ উক্ত হইলে একটা । মাত্র শেষ হয় ৷ ১৯৯ ॥ 射 . আঠান্ন চকারের সমুদায় লোপ প্রকার তুর্থ বলে ॥ ২০ ॥ " to 墨 歇以 হয়, এক আত্মীরাম শবো আঠীয়ু
