>१० স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত মধ্য। ৬পরিচ্ছেদ । হয় । অধিরূঢ় ভাব যার তার এ বিকার । মনুষ্যের দেহে দেখি বড় চমৎকার ॥ ৮ ॥ এত চিন্তি ভট্টাচাৰ্য্য আছেন বসিঞ। নিত্যানন্দাদি সিংহ দ্বারে মিলিল আসিঞ ॥৯ তাহ শুনে লোক কহে অন্যোন্যে বাত। এক সন্ন্যাসী আসি দেখি জগন্নাথ ॥ মূচ্ছিত হইল চেতন না কহে, নিত্য সিদ্ধ ভক্তে সুদীপ্ত ভাব হয় । এই সুদীপ্ত ভাব অধিরূঢ় ভাবের বিকার, মনুষ্য দেহে দেখিতেছি, ইহা বড় আশ্চৰ্য্য ? i ৮ ॥ এই চিন্তা করিয়া যখন ভট্টাচাৰ্য্য বসিয়া আছেন, এমন সময় নিত্যানন্দ আলিয়। সিংহ দ্বারে মিলিত হইলেন ॥ ৯ ॥ তথtয় লোক সকল পরম্পর বলিতেছিল, একজন সন্ন্যাসী অtগমন করিয়াছেন, তিনি জগন্নাথ দৰ্শন করিয়া মূচ্ছিত হইয়া পতিত হইয়াছেন, তাহার শরীরে চেতন হয় নাই, সার্বভৌম ঐ অবস্থায় উদ্দীপ্ত এব সুদীপ্ত মহাভাবে ভবন্ত্যমী । সৰ্ব্বএব পরাং কোটাং সাত্ত্বিক যত্র বিভ্ৰতি। অস্যার্থঃ । সাত্বিকভাব সমূহ মহাভাবে পরম উৎকর্ষ ধারণ করে, একারণ উদ্দীপ্ত ভাব সকলই মহাভাবে সুদীপ্ত হয়। প্ৰলয় যথা ঐ প্রকরণের ৩৬ অঙ্কে ॥ প্ৰলয়: মুখ দুঃখাভ্যাং চেষ্টা জ্ঞান মিরাকৃতি: { অত্রান্তভাবা; কথিত, মহীনিপতনাদয়ঃ ॥ অস্যার্থঃ । সুখ দুঃখ নিবন্ধন চেষ্টা ও জ্ঞানশূন্যের নাম প্রলয় । এই প্রলয়ে ভূমি নিপতন প্রভৃতি অনুভব সকল প্রকাশ পাইয়া থাকে। * { —ы. * * অথ অধিরূঢ় । 龟 উজ্জ্বলনীলমণির স্থার্ভিার প্রকরণে ১২৩ অঙ্কে যথা । রূঢ়োজেভোইয়ভাবেভ্য: কামপ্যাস্তা বিশিষ্টতাং । যত্রাকুভাবে দৃশ্যন্তে সোহধিরূঢ়েী নিগদ্যতে ॥ অস্যার্থ যাহাতে (১১৪ অঙ্ক ধূত) রূঢ়ভারোক্ত অতুভাব বিশেষ দৃশ প্রাপ্ত হয়. তাহাকে অধিরূঢ় বলে। i
