* محمئی 8ミb" ক্রীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ১০ পরিচ্ছেদ i معهمي ويسميجيص নন্দ গুরু তার, আজ্ঞা দিল তারে । বেদান্ত পড়িয়া পড়াও সমস্ত লোকেরে। পরম বিরক্ত তিহেঁ পরম পণ্ডিত। কায়মনে আশ্রিমাছে । প্রকৃষ্ণ-চরিত নিশ্চিন্তে কৃষ্ণ ভজিব এইত কারণ । উন্মাদে করিলা তিহেঁ সন্ন্যাস গ্রহণ ॥ ৪৮ ৷ সন্ন্যাস করিল শিখ সূত্র ত্যাগ রূপ । যোগপটু * না লইল নাম ছইল স্বরূপ ৷ গুরু-ঠাঞি আজ্ঞা মাগি তাইল নীলাচলে । রান্ত্রি দিন কৃষ্ণপ্রেম আনন্দ বিহালে পাণ্ডিত্যের অবধি কথা নাহি কার সনে। নির্জনে রূহেন সব লোক নাহি জানে ॥ ৪৯ ৷ কৃষ্ণরসতত্ত্ববেত্তা দেহ প্রেমরূপ । সাক্ষাৎ মহাপ্রভুর দ্বিতীয় স্বরূপ ॥ গ্রন্থ শ্লোক গীত কেহো প্রভু আগে আনে। স্বরূপ পরীক্ষ। কৈলে পাছে প্রভু শুনে ॥ ভক্তি সিদ্ধান্ত বিরুদ্ধ যেই অর | তুমি বেদান্ত পড়িয়া লোক সকলকে অধ্যয়ন করাও। কিন্তু পুরুষোত্তমাচাৰ্য্য পরম বিরক্ত ও পরম পণ্ডিত, কায়মনোবাক্যে শ্ৰীকৃষ্ণচরিত আশ্রয় করিয়াছেন, আমি কৃষ্ণ ভজন করিব এই কারণে উন্মত্ত হইয়া সন্ন্যাদ গ্রহণ করেন ॥ ৪৮ f পুরুষোত্তম শিখা সূত্র ত্যাগরূপ সন্ন্যাস গ্রহণ করেন, কিন্তু যোগপট্র গ্রহণ করেন নাই বলিয়া স্বরূপ নাম হইয়াছে। উনি গুরুর নিকট জুঞ্জো গ্রহণ পূর্বক নীলাচলে আসিয়া দিবীরত্রে কৃষ্ণপ্রেমের আনন্দে বিহ্বল হইয়া অবস্থান করেন। উছাতে পণ্ডিতের অবধি, উনি কাহার ও সঙ্গে কথা কহেন না, নির্জনে অবস্থান করেন, উইকে লোক সকল জানিতে পারে না ৪৯ ৷ • স্বরূপ কৃষ্ণরসের তত্ত্ববেত্তা, উহার দেহ প্রেমময়, উনি সাক্ষাং মহাপ্রভুর অদ্বিতীয় স্বরূপ হয়েন, প্রভুর অগ্রে যদি কোন ব্যক্তি কোন গ্রন্থ অথবা কোন শ্লোক কিম্বা কোন গান অনিয়ন করে তাহা হইলে প্রথমতঃ স্বরূপ তাহার পরীক্ষা করেন তৎপশ্চাৎ মহাপ্রভু শ্রবণ করেন। * মধ্যলীলার ৬ পরিচ্ছেদে ১৭৯ পৃষ্ঠায় যোগপট্রের অর্থ আছে। । - 鹽 感
