মধ্য । ১৫ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । や>Q নাহি কিছু শ্রম ৷ এক উড়ম্বর বৃক্ষে লাগে বহু ফলে । কোটি ব্রহ্মাও ভাসে বিরজার জলে ॥ তার এক ফল যদি পড়ি নষ্ট হয় । তথাপি বৃক্ষ ন মানে নিজ অপচয় ॥ তৈছে এক বুহ্মাণ্ড যদি মুক্ত হয়। তবু অল্প হানি কৃষ্ণের মনে নাহি লয় ॥ ৬৪ । অনন্ত ঐশ্বৰ্য্য কৃষ্ণের বৈকুণ্ঠাদিধাম । তার গড়খাই কারণীর্ণব নাম ॥ তাতে ভাসে মীয়া লঞা অনন্ত | ব্রহ্মাণ্ড । গড়খাইতে ভাসে যেন রাইপূর্ণ ভাণ্ড ॥ তার এক রাই নাশে হানি নাহি মানি । ঐছে এক অগুনাশে কৃষ্ণের নাহি হানি ॥ সব ব্ৰহ্মাণ্ড সহ যদি মায়ার হয় ক্ষয় । তথাপি ন মানে কৃষ্ণ নিজ অপচয় ॥ কোটিকামধেনুপতির ‘ ছাগী যৈছে মরে ৷ ‘ ষড়ৈশ্বৰ্য্যপতি কৃষ্ণের মীয়া কিবা করে ॥ ৬৫ ৷৷ s স্ত্রীকৃষ্ণের কিছু পরিশ্রম নাই, এক উড়ম্বর বৃক্ষে বহু ফল উৎপন্ন হয়, বিরজার জলে কোটি ব্রহ্মাণ্ড ভাগিতেছে, তার যদি একটা ফল নষ্ট হয়, তথাপি বৃক্ষ আপনার হানি বলিয়া বোধ করে না । সেই রূপ যদি একটা ব্রহ্মাণ্ড মুক্ত হয় তথাপি শ্ৰীকৃষ্ণের মনে অল্প হানি গ্ৰহ ट्झे नl ॥ ७8 ॥ * 編 শ্ৰীকৃষ্ণের অনন্ত ঐশ্বৰ্য্য বিশিষ্ট বৈকুণ্ঠাদি ধাম,তাহার গড়ের অর্থাৎ জলহুর্গের নাম কারণার্ণল। তাঁহাতে মায়ার সহিত অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড ভাসিতেছে, তাহার যেমন একট। সর্ষপের হানিকে হানি বলিয়া মান যায় না, সেই রূপ এক অণ্ড নাশে কৃষ্ণের কিছু হানি হয় না । সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডের সাহিত যদি ময়ের ক্ষয় হয়, তথাপি শ্ৰীকৃষ্ণের মনে অপচয় বলিয়া বোধ হয় না । কোটিকামধেনুপতির যেমন একট। ছাগীর মৃত্যু হইলে কিছু হানি বোধ হয় না, তেমনি ষড়ৈশ্বৰ্য্যপতি শ্ৰীকৃষ্ণের মায়ানাশ হইলে কি হানি হইবে ? ॥ ৬৫ ॥ 鑒一 # [ ૧ા ]
