মধ্য । ১৮ পরিচ্ছেদ শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । 이 8> পূর্ণ ব্রহ্মরূপ। সৰ্ব্বাত্মা সৰ্ব্বজ্ঞ নিত্য সৰ্ব্বাদি স্বরূপ স্বষ্টি স্থিতি প্রলয় র্তাহ হৈতে হয়। স্থল সূক্ষ্য জগতের তে হে' সমাশ্রয় ॥ সর্বশ্রেষ্ঠ সৰ্ব্বারাধ্য কারণের কারণ। র্তীর ভক্ত্যে হয় জীবের সংসার তারণ ॥ র্তার সেবা বিন জীবের না যায় সংযুর । র্তাহীর চরণে প্রীতি পুরষার্থ সার ৷ মোক্ষাদি অনন্দ যার নহে এক কণ | পূর্ণানন্দ প্রাপ্তি তার চরণ সেবন i ৬৫ ৷ কৰ্ম্ম জ্ঞান যোগ আগে করিয়ে স্থাপন। সকল খণ্ডিয়৷ স্থাপে ঈশ্বরসেবন । তোমার পণ্ডিত সবের নাহি শাস্ত্র জ্ঞান। পূর্বপর বিধিমধ্যে পর বলবান ॥ নিজশাস্ত্র দেখ তুমি বিচার করিয়া । কিব। লিখিয়াছে শেষে নির্ণয় করিয়া ॥ ৬৬. স্লেচ্ছ কহে যে কহ সেই সত্য হয় । শাস্ত্রে লিখিয়tছে কেহে লৈতে না প্রয় ॥ নির্বিশেষ গোসাঞি কলেবর, সচ্চিৎ আনন্দ মূৰ্ত্তি, পূৰ্ণব্ৰহ্ম রূপ, সৰ্ব্বাত্মা, সৰ্ব্বজ্ঞ, নিত্য ও সকলের আদি স্বরূপ । তঁহি হইতেই স্থষ্টি, স্থিতি প্রলয় হয়, তিনিই স্থল সূক্ষ্য জগতের ঈশ্রয়। অপর তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ, সৰ্ব্বারাধ্য ও কারণের কারণ, তাহার ভক্তি দ্বারু জীবের সংসার নিস্তার হয়, আর র্তাহার সেবা না করিলে জীবের সংসার হইতে নিস্তার হয় না। অপর উtছর চরণে যে প্রীতি তাহাই পুরুষার্থের সার । মোক্ষাদি | আনন্দ তাহার এক কণা মাত্র হয় না, তাহার চরণ সেবা করিলে পূর্ণনন্দ প্রাপ্তি হইয়া থাকে ॥ ৬৫. * - তোমার শাস্ত্রকারের অগ্ৰে কৰ্ম্ম, জ্ঞান ও যোগ স্থাপন করিয়া শেষে সমুদায় খণ্ডন পূর্বক ঈশ্বর সেবা স্থাপন করিয়াছে । তোমার পণ্ডিতু সকলের শাস্ত্র জ্ঞান নাই, পূর্ব এবং পর এই দুই বিধির মধ্যে পর বিধিই বলবান হইয়া থাকে । তুমি আপনার শাস্ত্র বিচার করিয়৷ দেখ, নির্ণয় করিয়া তাহাতে শেষে কি লিখিত আছে ॥ ৬৬ ৷ . স্লেচ্ছ কহিল যাহা কহিতেছেন তাহা সত্য হয়, শাস্ত্রে যtহ লিখি য়াছেন তাহ কেহ লইতে পারে না, গোসাঞি ( ঈশ্বর ) নির্বিশেষ 密下 飄
