狼 一羅 ግ¢\» স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত মধ্য । ১৯ পরিচ্ছেদ । মোরে। ভটের বিস্ময় হৈল প্রভুর হর্ষমন ভটেরে কহিল প্ৰভু তার বিবরণ ॥ fঞহা না পশিহ ইহেঁ! জাতি অতি হীন । বৈদিক যজ্ঞিক তুমি কুলীন প্রবীণ ॥ দুহীর মুখে কৃষ্ণনাম নিরন্তর শুনি । ভট্ট কহে প্রভূর কিছু ইঙ্গিত ভঙ্গি জানি। ইছার মুখে কৃষ্ণনাম করিছে নৰ্ত্তন। ইহঁত অধম নহে হয় সৰ্ব্বোত্তম ॥ ২৯ ॥ তথাহি শ্ৰীমদ্ভাগবতে তৃতীয়স্কন্ধে ত্রয়ন্ত্রিংশীধ্যায়ে সপ্তমশ্লোকে কপিলদেবং প্রতি দেবভূতিবাক্যং ॥ অহে। বত শ্বপচেtহতে গরীয়ান, যজিহ্বাগ্রে বর্ততে নাম তুভ্যং । দূরে পলায়ন করিয়া নিবেদন করিলেন । ব্রহ্মন! আমি অস্পৃশ্ব পমর অীমাকে স্পর্শ করিলেন না, ইহা শুনিয়া ভটের বিস্ময় ও মহা4डून गन झके शहै । उथन नश धडू झाशन *ब्रिऽग्न निग्न कश्-ि লেন । ইনি জাতিতে অতি হীন, আপনি যাজিক ও কুলীন শ্রেষ্ঠ । অতএব ইহঁাদিগকে স্পর্শ করিকেন না, আমি ইচ্ছাদিগের মুখে নিরন্তর কৃষ্ণনাম শ্রবণ করিয়া থাকি। তখন ভট্ট মহাপ্রভুর কিঞ্চিৎ ইঙ্গিত জানিয়া কহিলেন ইহুদিগের মুখে কৃষ্ণনাম নৰ্ত্তন করিতেছেন, ইহারাত অধম নন সর্বোত্তম হয়েন ॥ ২৯ ॥. - এই বিষয়ের প্রমাণ শ্ৰীমদ্ভগবতের ৩ স্কন্ধে ৩৩ অধ্যায়ে ৭ শ্লোকে কপিল দেবের প্রতি দেবভূতির বাক্য যথা ॥ পুত্ৰ ! যে ব্যক্তির দিহাতে তোমার নাম বর্তমান, সে শ্বপচ হুই| লেও এই কারণে গরীয়া হয়। ফলতঃ যে সকল পুরুষ তোমার নাম গ্রহণ করিয়া থাকেন, তাহারাই তপস্যা করিয়াছেন, তাহারাই অগ্নিতে হোম করিয়াtছন, তাহারাই সদাচার, তাহারাই বেদ অধ্যয়ন করিয়t 鹽 邀
