」獵 爵 | ११७ প্রীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য। ১৯ পরিচ্ছেদ । ব্ৰহ্মানন্দো গুরুরপি চমৎকারাত্যেব তাবৎ । যাবৎপ্রেক্ষাং মধুরিপুত্বশীকারসিদ্ধৌষধীনীং গন্ধোপ্যন্তঃকরণসরণীপস্থিতাং ন প্রযাতি ॥ ৭• ॥ শুদ্ধভক্তি হৈতে হয় প্রেম উৎপন্ন। অতএব শুদ্ধভক্তির করিয়ে লক্ষণ ॥ অন্যবাঞ্ছা অন্য পূজা ছাড়ি জ্ঞান কৰ্ম্ম। আনুকূল্যে সৰ্ব্বেদিয়ে কৃষ্ণানুশীলন । এই শুদ্ধভক্তি ইহা হৈতে প্রেম হয়। পঞ্চরাত্রে ভাগবতে এই লক্ষণ কয় ॥ ৭১ ৷ x তথাহি ভক্তিরাসামৃতসিন্ধে পূৰ্ব্ববিভাগে প্রথমলহর্য্যাং দশমাস্ক স্কৃত নারদপঞ্চরাত্র বচনং ॥ সৰ্ব্বোপধিবিনিমুক্তং তৎপরত্বেন নিৰ্ম্মলং । বিজয়িত। তাবদিতি সৰ্ব্বত্রাস্বয়ঃ । সত্যধৰ্ম্ম সত্যাদি সত্যশোচ দান তপস্যা ধৰ্ম্ম চমৎ কারং বিস্ময়ং করেীতি সমাধিশ্চিত্তৈকাগ্রাং চমৎকারং করোতি গুরুরপি ব্ৰহ্মানন্ম: সৰ্ব্বোং কৃষ্টং ব্রহ্মমুখমপি চমৎকারং করোতীত্যৰ্থ ॥ ৭০ ৷ দুর্গমসঙ্গমন্যাং। সৰ্ব্বেত্যন্যাভিলাষিত শূন্যং তৎপরত্বেন আমুকুল্যেন নিৰ্ম্মলং জ্ঞান এবং সর্বোৎকৃষ্ট ব্রহ্মানন্দও চমৎকারাতিশয় প্রাপ্ত করাইয়া থাকে, যে পর্যন্ত শ্ৰীকৃষ্ণবশীকরণ বিষয়ে সিদ্ধ ঔষধিস্বরূপ প্রেমসমূহের গন্ধ লেশও অন্তঃকরণপথের পথিকতা প্রাপ্ত না হয় ? ॥ ৭• ॥ শুদ্ধভক্তি হইতে প্রেম উৎপন্ন হয়, অতএব শুদ্ধভক্তির লক্ষণ করিতেছি । অন্য বাঞ্ছ, অন্য পূজা ও জ্ঞান কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া আনুকূল্যে সর্বেন্দ্রিয়দ্বারা যে স্ত্রীকৃষ্ণের অনুশীলন তাহারই নাম শুদ্ধভক্তি, এই ভক্তি হইতে প্রেম উৎপন্ন হয়, নারদপঞ্চরাত্রেও শ্ৰীমন্তাগবতে এই রূপ লক্ষণ কহিয়াছেন ॥ ৭১ ॥ ভক্তিরসীমৃতসিন্ধুর পূর্ব বিভাগে । ১ লহরীতে অঙ্ক ধৃত নারদপঞ্চরাত্রির বচনং যথা ॥ ইন্দ্রিয়গণদ্বারা হৃষীকেশের তৎপরত্ব রূপে সেবনকেই ভক্তি 總 鹽
