瘟 爵 মধ্য । ১৯ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । ዓኳሙ > অর্থ অনুরাগঃ ॥ উজ্জ্বলনীলমণির স্থায়িভাবপ্রকরণে ১০২ অঙ্কে যথা ॥ সদামুভূতমপি য: কুৰ্য্যায়বনবং প্রিয়ং। রাগে ভবন্নৰনব; সোইমুরাগ ইতীর্য্যতে ॥ অস্যাগঃ। যে রাগ নুতন নূতন হইয়া অনুভূত প্রিয়জনকে সৰ্ব্বদা নবীন ২ বোধ কুরায়, গণ্ডিতগণ তাহাকে অনুরাগ কহিয়া থাকেন। তাৎপর্য্য। প্রিয় সুর্থাৎ প্রীতি বিষরিজন নায়ক অথবা নায়িকা রূপ, সদা অনুভূত অর্থাৎ রূপ গুণ মাধুৰ্য্যাদি সতত আস্বাদিত হইলেও যে রাগলক্ষণ তাহ এ স্থলে তৃষ্ণ বিশেষ রূপে পরিণত হইয়। ঐ প্রিয়জনকে নব নব অননুভূতচরের ন্যায় অর্থাৎ নিত্য নব আস্বাদ্যমানের ন্যায় করে এবং আপনিও নব নব হইয় অনুরাগ হইয় থাকে। এই কারণে ঐ রাগ অনুরাগ বলিয়। কথিত হয়। অনুভূত আশ্বাদিত প্রিয়ের যে অনমুস্তৃতত্ব অর্থাৎ অনাস্বাদনীয়ত্ব তাহ কোন স্থলে অংশে কোন স্থলে সৰ্ব্বাংশে এই দুই ভেদ হয় { - অথ ভবিঃ ॥ উজ্জ্বলনীলমণির স্থায়িভাবপ্রকরণে ১৩৯ অঙ্কে যথা ॥ অনুরাগঃ স্বয়ং বেদ্যদশাং প্রাপ্য প্রকাশিতঃ। যাবদাশ্রয়বৃত্তিশ্চেদ্ভাব ইত্যভিধীয়তে ॥ অস্যার্থঃ । অনুরাগ যদি যাবদtশ্রয়বৃত্তি হইয় আপন স্বার সম্বেদনযোগ্য অর্থাৎ স্থায়ী ভাবের উন্মুখত দশ প্রাপ্তি পূৰ্ব্বক প্রকাশ লাভ করে, তাহ হইলে তাহাকে ভাব বলা যায় ॥ ... ', r অথ মহাভাব: | উক্ত প্রকরণের ১১১ অঙ্কে যথা ॥ মুকুন্দমহিষীৰ্বন্দৈ রপ্যসাবতিদুল্লভ: | ব্ৰজদেব্যেকসম্বেদ্যো মহাভাবাখ্যয়োচ্যতে | অস্যার্থ। উল্লিখিত এই ভাব শ্ৰীকৃষ্ণের মহিষী সকলে অতিশয় ছন্নভ, কেবল ব্রজস্বন্দরী গণেরই সম্বেদ্য অর্থাৎ ব্রজসুন্দরী সকলেই সম্ভব হয়, ইহা মহাভাব নামে কথিত হইয় থাকে ॥ অথ কৃষ্ণভক্তিরস ॥ استنساسطة
