湄 て翻 b"?● শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত। মধ্য। ১৯ পরিচ্ছেদ । দাস্যে। ঈশ্বর জ্ঞানে সংজ্রম গৌরব প্রচুরে । সেবা করি কৃষ্ণে সুখ দেন নিরস্তরে ॥৯৮ ॥ * শাস্তের গুণ দাস্যে অাছে অধিক সেবন । অতএব দাস্যের সে হয় দুই গুণ ॥ শান্তের গুণ দস্যের সেবন সখ্যে দুই হয়। দাস্যে সংক্রম গৌরব সখ্যে বিশ্বাস ময় ॥ কান্ধে চড়ে কান্ধে চড়ায় করে ক্রীড়ারণ । কৃষ্ণসেবে কৃষ্ণকে করায় আপন সেবন ॥ বিশ্রস্ত প্রধান সখ্য সন্ত্রম গৌরব হীন । অতএব সখ্যরসে তিন গুণ চিহ্ন ॥ মমতা অধিক কৃষ্ণে আত্মসম জ্ঞান। অতএব সখ্যরসের বশ ভগবান ৯৯ বৎসল্যে শাস্তের গুণ দস্যের সেবন । সেই সেবনের নাম ঞিহা লালন পালন ॥ সথ্যের গুণ অসঙ্কোচ আগৌরব সার । মমতাধিক্যে তাড়ন ভৎসন ব্যবহার ॥ প্রভুজ্ঞান অধিক হয়। এই দাস্যরসে ঈশ্বর জ্ঞান ও সস্তুম গৌরব প্রচুর থাকায় সেবাম্বারা নিরস্তর শ্ৰীকৃষ্ণকে মুখপ্রদান করে ॥ ৯৮ শান্তের গুণ স্বরূপজ্ঞান এবং দাস্যের অধিক সেবা আছে,সুতরাং দস্য রসে এই ছুইটী গুণ হয় । সথ্যরসে শাস্তের স্বরূপজ্ঞান গুণ এবং দাস্যের সেবন গুণ আছে। দাস্যে সংস্ৰম গৌরব এবং সখ্যে বিশ্বাসময় ভাব হয়, ইহাতে স্কন্ধে আরোহণ করা ও আরোহণ করান রূপ ক্রীড়া যুদ্ধ হইয়া থাকে,এই ভাবে কৃষ্ণকে সেবা করে ঐ আপনাকে কৃষ্ণদ্বারা সেবা করায় । সখ্যরসে বিশ্বাস প্রধান হয় কিন্তু সন্তু ম বা গৌরব কিছু মাত্র থাকে না, অতএব সখ্যরসে তিনটা গুণ বিদ্যমান আছে। ইহাতে স্ত্রীকৃষ্ণে মমতা অধিক ও আত্ম সমান জ্ঞান হয় অতএব মূখ্যরসে শ্ৰীকৃষ্ণ বশীভূত হয়েন ॥ ৯৯ ৷ . . - অপর বাৎসল্যরসে শাস্তের গুণ স্বরূপজ্ঞান, দাস্যের গুণ সেবন, বাৎসল্যরসে এই সেবনকে লালন পালন কহে। আর সথ্যের গুণ অস স্কেচ, গৌরধহীন ও মমতাধিক্য হেতু তাড়ন ভংগন ব্যবহার হইয়া 盪_ 一醫
