.جنيه.Ast 靈下 • 淤 NVම් স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত । মধ্য । ২২ পরিচ্ছেদ । , i
- *
তস্মাং সেবা বুধৈ: প্রোক্ত ভক্তি: সাধন ভূয়সী ॥ ইতি ॥ p আর যয়৷ সৰ্ব্বমবাপ্যতে ইতি তটস্থলক্ষণং । BB BS BBB BBBB BBBB BBBBBBBB BBS BB BBBBBBBS ঙ গ্রহোপাসনায়ামতিব্যাপ্ত্যভাব । বুধৈ: প্রোক্তত্বাদসম্ভবাভাবাচ্চ। সেবাশনে স্বরূপলক্ষণং। সাচ কায়িকবাচিকমানসাত্মিক ত্ৰিবিধৈবামুগতির চ্যতে । অতএব ভুদ্বেষাদীনাং অহঙ গ্রহেপাসনয়োশ্চ ব্যাবৃত্তি: । সাধনভূয়সী সাধনেষু শ্রেষ্ঠেত্যর্থঃ । - # অস্যায়। ভক্তির তটস্থ লক্ষণ ও স্বরূপ লক্ষণ গরুড়পুরাণে উক্ত হইয়াছে যথা—আমি বিষ্ণুভক্তি বলিতেছি যাহা দ্বারা সমুদায় প্রাপ্তি হয়। যেমন ভক্তিদ্বার হরি পরিতুষ্ট হয়েন তদুপ্ত অন্যের দ্বারা কখন হয়েন না। এই বলিয়া কহিলেন। “ভজ” এই ধাতুর অর্থ সেবা, এই জন্য পণ্ডিতগণ সাধনভূয়সী (প্রচুর সাধনযুক্ত) ভক্তিকে সেবা কহিয়াছেন। “যক্ষ সৰ্ব্বমবাপ্যতে" এই যে গরুড়পুরাণের বচনে উক্ত হইয়াছে,এইটা ভক্তির তটস্থ লক্ষণ এস্থানেও “অকণমঃ সৰ্ব্বকামে ব| মোক্ষক (ম উদীরধী । তীব্ৰেণ ভক্তিযোগেন যজেত পুরুষং পরং।” অর্থাৎ অকাম হউক ব| সৰ্ব্বকাম হউক, অথবা মোক্ষই কামনা করুক, তীব্র (ঐকান্তিক ) ভক্তিযোগ দ্বারা পরমপুরুষকে ভজনা করিবে। ইত্যাদি স্থলে সিদ্ধ হেতু লক্ষণের অব্যাপ্তির অভাব হইল। "যথা ভক্ত্য।” এই উক্তি হেতু অহঙ গ্রহোপাসনাতে অতিব্যপ্তির অভাব হইল। “বুধৈঃ প্রোক্তত্বাং” অর্থাৎ পণ্ডিতগণের উক্তি হেতু অসম্ভবও নাই । • সেবা শব্দদ্বার স্বরূপ লক্ষণ । সেই সেবা কায়িক, বাচিক ও মানসিক এই তিলকেই অনুগতি বলে। অতএব ভয়দ্বেষাদির ও অহঙ গ্রহোপাসনার ব্যাবৃত্তি হইল, সাধনভূয়সী অর্থাং সাধন সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ | - * * তটস্থ লক্ষণের অর্থ এই যে, লক্ষ্যবস্তু হইতে ভিন্ন হইয় যে লক্ষ্যকে বোধ করায়, যেমন কাকবিশিষ্ট দেবদত্তের গৃহ,অর্থাৎ কোন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করিল কোন গৃহটী দেবদত্তের, এই জিজ্ঞাসায় অন্য লোক দেখাইয়া দিল যাহার উপর কাক বসিয়া আছে সেই গৃহ দেবদত্তের, ইহাতে কাক গৃহ হইতে ভিন্ন বস্তু হইয়াও যেমন গৃহের পরিচায়ক হইল, তেমনি “বয়া সৰ্ব্বমবাপ্যতে" যাহাদ্বারা সমুদায় পাওয়া যায়, এস্থানে ভক্তি হইতে প্রেম লাভ হয়। ইহাই তটস্থ লক্ষণ। স্বরূপ লক্ষণ এই যে, লক্ষ্যবস্তু হইতে অভিন্ন হই লক্ষ্যবস্তুর পরিচায়ক হয়, যেমন প্রকৃষ্ট প্রকাশশঙ্গম। চঞ্জ হইতে প্রকাশ অভিন্ন, জ্যোৎস্ন দেখিলেই চন্দ্র জানা যায়। তেমনি ভক্তির স্বরূপ লক্ষণ সেব অর্থাৎ কারিক বাচিক ও মানসিক সেবাই ভক্তি, সেবা হইতে ভক্তি পৃথক নহে ॥ 鹽 ٤سس 監
