Syb/ মূল সঙ্কর্ষণ নিত্যানন্দ-রামের অভিন্ন প্ৰকাশ মহাসঙ্কর্ষণ বিশ্বরূপের অসমোঙ্ক রূপ-মহিমাসৰ্ব্ব-অঙ্গে নিরুপম লাবণ্যের সীমা । চতুৰ্দশ-ভুবনেও নাহিক উপাম ॥ ৮০ ৷৷ স্কন্ধে যজ্ঞসূত্র, ব্ৰহ্মতেজ মূৰ্ত্তিমন্ত । মূৰ্ত্তিভেদে জন্মিলা আপনি নিত্যানন্দ ॥ ৮১ ৷৷ সত্বতশাস্ত্রবিগ্ৰহ বিশ্বরূপের বিষ্ণুভক্তিপর ব্যাখ্যা - সর্বশাস্ত্রের অর্থ সদা স্মরয়ে জিহবায়। DOYBDTS DD LL LL BBBB KYBSSSDLDDS বিশ্বরূপের অপূৰ্ব্ব বাপ-দর্শনে বিপ্রের-বিস্ময় --- দেখিয়া অপূর্ব মূৰ্ত্তি তৈর্থিক ব্ৰাহ্মণ । মুগ্ধ হৈয়া একদৃষ্ট্যে চাহে ঘনে-ঘন ॥ ৮৩ ৷৷ বিপ্ৰকর্তৃক বিশ্বকাপের পরিচয়-জিজ্ঞাসা --- বিপ্ৰ বোলে,- “কার পুত্র এই মহাশয় ? সবেই বোলেন,-“এই মিশ্রেীর তনয় ॥ ৮৪ ৷৷ বিপ্রের বিশ্বকাপকে আলিঙ্গন ও মিশ্ৰ-শচীকে ধন্যবাদ। — শুনিয়া সন্তোষে বিপ্ৰ কৈলা আলিঙ্গন। SYZT BBDL DDS DB LSEBD DYz S EE S স্বয়ং ঈশ্বর হঠয়া জগতে ময্যাদা ও মানদ-ধম্ম-শিক্ষা-দানার্থ অতিথি বৈষ্ণব-বিপ্ৰকে প্ৰণাম ও স্তুতি-ধন্য-বাদ--- বিপ্রেরো করিয়া বিশ্বরূপ নমস্কার । বসিয়া কহেন কথা অমৃতের ধার ॥ ৮৬ ৷৷ BBB BDBDDSDBDLCD KBEB KDSDDuD uDBuBDDSKDDYS *स७ख्छ ब्ञि उझ भङ्७८१lyझ ऐण्ठेश । তুমি-হেন অতিথি যাহার গৃহে হয়৷ ৮৭ ৷৷ DBDBBuBSS DBBGDSSYKDDBD S SE DDgS KEEtBD হইয়া, অর্থাৎ দ্রুত फूप्रेशेझ বা তাড়া করিযী ॥ ৬৭ ৷৷ তৰ্জগজ্জ,-তজ্জন গজ্জন, খ তাড়ন, ভৎসিন বা শাসন ॥ ৬৮ ৷৷ মিশ্র तलिgलन,-अC 2छे द4ाय, श्राभि अछ) (ऊ| দুষ্কাৰ্য্য দেখিয়া লইব । আমি-এত বিজ্ঞ ও মান্য, আর তুই আমাকে নিতান্ত নিৰ্ব্বোধ জ্ঞান করিতেছি স্!! তাতা— ○t奪*び卒 で不5j● 5研河にッa l ५फु'-छाङ्,९|भ; गांब्रिभू-भाब्रित्र (शूरैवप्न बादश्रुङ)॥ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত বৈষ্ণধ স্বয়ং আত্মারাম বা নিষ্কিঞ্চন পরমহংস হইয়া ও “পরদুঃখদু:পী” স্বভাব-হেতু বিষ্ণুবিমুখ দীন-গৃহব্ৰতজগৎকে বিষ্ণুসেবায় উন্মুখীকরণার্থ সন্ধ্বত্র ভ্রমণজগৎ শোধিতে সে তোমার। পৰ্য্যটন। আত্মানন্দে পূর্ণ হই’ করাহ ভ্ৰমণ ৷৷ ৮৮ ৷ যথার্থ মর্যাদা-দানাভিজ্ঞ বাগিপ্রবর বিশ্বরূপের বৈষ্ণব-সেবক জীবাভিমানে স্বীয় যুগপৎ সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য-কারণ-বৰ্ণন— ভাগ্য বড়,-তুমি-হেন অতিথি আমার। অভাগ্য বা কি কহিব, --উপাস তোমার ॥ ৮৯ ৷৷ বৈষ্ণব অতিথির অভুক্তাবস্থায় প্ৰস্থান-ফলে গৃহস্থা শ্রমীর আশুভোদয়তুমি উপবাস করি থাক” যার ঘরে। সৰ্বথ তাহার অমঙ্গল-ফল ধরে ॥ ৯০ ৷৷ বৈষ্ণবের দর্শনে হর্ষ, কিন্তু অভূক্ত বস্তা শ্ৰবণে বিষাদ -- হরিষ পাইনু বড় তোমার দর্শনে । বিষাদ পাইমু বড় এ সব শ্রবণে ॥” ৯১ ৷৷ ‘তরোরাপ সহিষ্ণু' ও অবিক্লাবমতি বিপ্রের বিশ্বরূপকে sig-earবিপ্ৰ বোলে,-“কিছু দুঃখ না ভাবিহ মনে । ফল মূল কিছু আমি করিব ভোজনে ॥ ৯২ ৷৷ নি গুণ ভগবান্নিকেতনাশ্ৰিত আত্মারাম হইয়া ও সদৈন্যে স্বীয় সাত্ত্বিক বনবাসিত্ত্ব-স্বজ্ঞাপন--- বনবাসী আমি, অন্ন কোথায় বা পাই। প্ৰায় আমি বনে ফল-মূল মাত্ৰ খাই ॥ ৯৩ ৷৷ थ**भाएँ 24|1७८ल সাধুত্ব,-উত্তমত, বুদ্ধিমত্ত ॥ ৭২ ৷৷ স্বাভাবিক্রমেই শিশুগণ— চঞ্চলমতি, এখন উহাকে শাসন করিয়া শিখাইলেও সে শিক্ষা গ্ৰহণ করিতে পরিবে না। ॥৭৪৷৷ রায়,— ঠাকুর, মহাশয় ; “যদভাবি না তদভাবি ভাবিচেন্ন তদন্যথা” ( হিতোপদেশ ) ৷ ৭৬ ৷৷ কৃষ্ণ,-ফলপ্ৰদাতা বিধাতা; লিখেন,-মিলাবেন অর্থাৎ অন্য আমার কপালে বা অদৃষ্টে অন্নপ্ৰাপ্তি ঘটিয়া উঠিবে না ; মৰ্ম্মকথা-রহস্য, মনের গুঢ় কথা ৷৷ ৭৭ ৷৷ মহাজ্যোতিধাম-অচিৎ- প্ৰকাশক আলোকই সাধারণ
