আদিখণ্ড-অষ্টম অধ্যায় T y) পুত্রের গাত্রস্থ ধূলি-পরিষ্করণধীরে-ধীরে পুত্রের শ্ৰী অঙ্গে হস্ত দিয়া । ধূলা ঝাড়ি’ তুলিতে লাগিলা দেবী গিয়া ॥১৫৫৷৷ পুত্ৰকে মালা ও পূজোপকরণ-প্ৰদান“উঠ উঠ, বাপ, মোর, হের, মালা ধর । আপন ইচ্ছায় গিয়া গঙ্গা পূজা করি ॥১৫৬ ৷৷ পুত্রের দ্রব্য-নাশ-সত্ত্বেও শচীর সহিষ্ণুতাভাল হৈল, বাপ, যত ফেলিলা ভাঙ্গিয়া । যাউক তোমার সব বালাই লইয়া৷” ১৫৭ ৷৷ গাত্রো থানপূর্বক নিমাইর স্নানার্থ গমন— জননীর বাক্য শুনি’ শ্ৰীগৌরসুন্দর। চলিলা করিতে সুদান লজ্জিত-অন্তর ॥ ১৫৮ ৷৷ গৃহ মার্জনাপূৰ্ব্বক শচীর বন্ধনোদযোগএখা শচী সর্বগৃহ করি’ উপস্কার। রন্ধনের উদেযাগ লাগিলা করিবার ॥ ১৫৯ ৷৷ পুত্র-কৃত সহস্ৰ ক্ষতি-সত্ত্বেও পুত্ৰগতিপ্ৰাণ৷ শচীর ক্ষোেভরাহিত্যযদ্যপিহ প্ৰভু এত করে অপচয়। তথাপি শচীর চিত্তে দুঃখ নাহি হয় ৷ ১৬০ ৷৷ কৃষ্ণ যশোদার সহিত নিমাই শচীর উপাম।-- কৃষ্ণের চাপল্য যেন অশেষ-প্রকারে । যশোদা সহিলেন গোকুল-নগরে ৷ ১৬১ ৷৷ পুত্রবৎসলা শচীর গৌর-নির্যাতন-সহিষ্ণুতাএইমত গৌরাঙ্গের যন্ত চঞ্চলত । সহিলেন অনুক্ষণ শচী জগন্মাতা ৷৷ ১৬২ ৷৷ পরমেশ্বরীরূপি-পুত্ৰে ঐশ্বৰ্য্য,বুদ্ধিহীন৷ শুদ্ধবাৎসল্যময়ী শচীর DDJ mDBD KK KuYOY KDYS ঈশ্বরের ক্রীড়া জানি কহিতে কতেক । এইমত চঞ্চলত করেন যতেক ॥১৬৩ ৷৷ সহিষ্ণুতায় পৃথ্বীসমা শচীমাতা- * সকল সহেন আই কায় বাক্য মনে। হইলেন শচী যেন পৃথিবী আপনে ॥ ১৬৪ ৷৷ য়োগনিদ্রা,-স্বীয় অপ্ৰাকৃত লীলা-পুষ্টিকারিণী চিন্ময়ী নিরন্থশোচ্ছাত্মিক যোগমায়-সাহায্যে নিদ্ৰা ৷৷ ১৪৮ ৷৷ शंक्रांत्रानाप्रु निभाश्ज्ञ शृंशशंभनকতক্ষণে মহাপ্ৰভু করি।” গঙ্গাস্নান। আইলেন शृ८छ् छोफूमश् छर्भवाम् ॥ »७९ ॥ বিষ্ণু ও তদীয় পূজান্তে নিমাইর ভোজনারস্তুবিষ্ণুপূজা করি’ তুলসীরে জল দিয়া। ভোজন করিতে প্ৰভু বসিলেন গিয়া ৷৷ ১৬৬ ৷৷ ভোজন ও আচমনান্তে প্রভুর তাম্বল চািব"- ভোজন করিয়া প্ৰভু হৈলা হর্ষ-মন ৷ আচমন করি করেন তাম্বল চর্বণ ॥১৬৭ ৷৷ পুলকে ঢাপলা-কারণ-জিজ্ঞাসা - ধীরে-সীরে আই তবে বলিতে লাগিলা । “এত অপচয়, বাপ, কি-কাৰ্য্যে করিলা ? ১৬৮ ৷৷ মাতৃ পি-ভক্ত কর্তৃক তদীয় সর্বম্বে সেব্য-পুত্রের স্বত্বাধিকার জ্ঞাপনঘর দ্বার দ্রব্য যত, সকলি তোমার। অপচয় তোমার সে, কি দায় আমার ? ১৬৯ ৷৷ নিত্য শুদ্ধভাবময় ভগবদগৃহে অৰ্থাভাব-জ্ঞাপনপড়িলারে তুমি বোল এখনি যাইবা। ঘরেতে সম্বল নাহি,-কালি কি খাইবা ?” ১৭০ ৷৷ নিমাইর হাস্য, একমাত্র ষড়ৈশ্বৰ্য্যপূৰ্ণ কৃষ্ণেরই গোপ্তত্ব বা ভর্তৃত্ব-জ্ঞাপন - হাসে প্ৰভু জননীর শুনিয়া বচন। প্ৰভু বোলে,-“কৃষ্ণ পোষ্টা, করিবে পোষণ৷”১৭১৷৷ বাগীশ্বর গৌর নারায়ণের গ্ৰন্থসহ পাঠার্থ প্ৰস্থানএত বলি’ পুস্তক লইয়। প্ৰভু করে। সরস্বতীপতি চলিলেন পড়ি বারে ৷ ১৭২ ৷৷ १ा?ाcष्ठ भक्राग्न अश्रा-ठटौं १|शनকতক্ষণ বিদ্যা-রস করি।” কুতুহলে। জাহ্নবীর কুলে আইলেন সন্ধ্যাকালে ॥১৭৩ ৷৷ গৃহে প্ৰত্যাবৰ্ত্তন - কতক্ষণ থাকি।” প্ৰভু জাহ্নবীর তীরে। তবে পুনঃ আইলেন আপন-মন্দিরে ৷ ১৭৪ ৷৷ বালাই,-আরবী “বালাহ’, শব্দ ( বিপদ, আপদ ৷ হইতে নিম্পন্ন ; বিপদ, আপদ, অশুভ, অমঙ্গল, পাপ ৷৷ ১৫৭ ৷৷
