बार्थि७-भवन अक्षा পুত্রকে পিতার অঙ্কে ধারণকোলে করিলেন গিয়া হাড়াই-পণ্ডিত । সকল বালক হইলেন। হরষিত ৷৷ ৯১ ৷৷ সকলের জিজ্ঞাসায় শিশু-নিত্যানন্দের উত্তর-প্ৰদানসবে বোলে,-“বাপ, ইহা কোথায় শিখিলা ?” হাসি’ বোলে প্ৰভু,-“মোর এ-সকল লীলা ॥”৯২৷৷ সুকোমল-তনু প্ৰভুকে সৰ্ব্বক্ষণ সকলের অঙ্কে ধারণেচ্ছাপ্রথম-বয়স প্ৰভু অতি-সুকুমার। কোল হৈতে কারো চিত্ত নাহি এড়িবার ৷ ৯৩ ৷৷ প্রেমের একমাত্র বিষয় পরমাত্মরূপি-প্ৰভুর প্রতি সকলের BD L TYSEEEDDYDDDLJYA সর্বলোকে পুত্ৰ হৈতে বড় স্নেহ বাসে। চিনিতে না পারে কেহ বিষ্ণুমায়া-বশে ॥ ৯৪ ৷৷ ७ १७ नर्श qत९ भशङः दभ°ंत्रै २z१ स्रक्ष) २०-२७ qन९ २→→ अः »-१ ¢क्षांक एक्षेत्रा ॥ ४७ ॥ রামস্থানে বিভীষণের আগমন ও লঙ্কেশ্বরীরূপে তাহাকে অভিষেক,-রামায়ণে লঙ্কাকাণ্ডে ১৮ সাঃ ৩৯ শ্লোক ও ১৯ K SDSSYDSEED DBD DDD BBBDEE DJJS BD 0C LD 0L শ্লোক দ্রষ্টব্য ৷৷ ৫৭ ৷৷ হানি,--(হা ধাতু হইতে ), ত্যাগ করি, নিক্ষেপ করি, মারি, আঘাত বা প্ৰহার করি। সম্বর’-সম্বরণ কর, “সামलi ७', 'अऐकां७', 'दै|5ां७', ‘५iभi ७', '८ठेका ७', तभन, নিবারণ, বাধা প্ৰদান বা গতি রোধ করা ৷৷ ৫৮ ৷৷ পদ্মপুস্প-শক্তিশেলের অনুকরণ ॥ ৫৯ ৷৷ শক্তিশেলাঘাতে লক্ষ্মণের মূৰ্ছিভিনয়,-রামায়ণে লঙ্কাकic७ > • • नर्ग २४-०७ cभक अछेद) । YBDD LDLDBSYDBBBKYLDD DBDDBDBBD BBDBDS 可而不轨f{5外响川心。时 পরমার্থ • •শরীরে,--অর্থাৎ দেহে চৈতন্য নাই, নিম্পন্দ ७ भर्धीशङ श्रेय़८छ्न । °निशां^ffङ्,-5ङछ, (Z|| ॥७»॥ ভাবের,--অচেতন ও মুস্থিত দশার বা অবস্থার ॥ ৬৪ ৷৷ नवल,-श्रख्निम्र-कूलय, १eई अडिtनड। রামের বনবাস-চিন্তায় দশরথের দেহত্যাগ,-রামায়ণে भाषांक्षांशां८७७8 नाँ १e-१४ cक अछेदा ॥ ४६ ॥ 及愈 Ydt কৃষ্ণলীলার অভিনয়েই নিত্যানন্দের আনন্দহেনমতে শিশুকাল হৈতে নিত্যানন্দ। কৃষ্ণলীলা বিনা আর না করে আনন্দ ॥ ৯৫ ৷৷ LLuKLSDDB BDBDD DDDSDBD DDDJS পিতা মাতা গৃহ ছাড়ি’ সর্বশিশুগণ । নিত্যানন্দ-সংহতি বিহারে সর্বক্ষণ ॥ ৯৬ ৷৷ নিত্যানন্দ-সঙ্গি-শিশুগণকে নিত্যানিন্দৈকনিষ্ঠ সেবকব্যয় Jና፲፯ቕiCጻጃ c@i°ffiገসে সব শিশুর প’য়ে বহু নমস্কার । भिडyानक्श-जgछ मैंब्रि (aभड विश्tब्र ॥ s१ ॥ কৃষ্ণলীলা ব্যতীত অন্যত্র নিত্যানন্দের অপ্রীতিএই মত ক্রীড়া করি’ নিত্যানন্দ-রায়। শিশু হৈতে কৃষ্ণলীলা বিনা নাহি ভায় ॥ ৯৮ ৷৷ হনুমান -“ভাল,— ইহা বানররাজ সুষেণের উক্তি ( লঙ্কাকাণ্ডে ১০২ সর্গে৪৯-৩১ শ্লোক দ্রষ্টব্য) ৷ ৬৬ ও ৩৮ ৷৷ BOSSS0BSSYSSBDLH DDBBEDDL EZLSLLLD र 'ङाigदge । বিকল,-বিগত হইয়াছে কলা অর্থাৎ বুদ্ধি যাহার, ব্যাকুল, অস্থির, অবশ, বিহ্বল, অশক্ত ৷৷ ৬৯ ৷৷ ছন্ন,-“মতিচ্ছন্ন’, নষ্টমতি, ব্রষ্টবুদ্ধি, হতজ্ঞান। শিক্ষা,—অর্থাৎ 'হনুমানকে প্রেরণপূর্বক ঔষধ আনাইয়া প্রভুর নাসিকায় প্ৰদান’,--নিত্যানন্দ প্রভুর এইরূপ উপদেশ ( श्रूर्ज्ञौ ७z झ*श्J। ताष्ट्रेला' ) ॥ १० ॥ তপস্বি-বেৰী কালনেমি-নামক রাবণের মাতুল-রাক্ষসের সহিত হনুমানের আলাপ এবং যুদ্ধে কুম্ভীর, রাক্ষস ও গন্ধৰ্ব্বগণের পরাজয়-সাধন প্রভৃতি আখ্যান বাল্মীকি-কৃত মূলगांभांब्रं घृष्ठे छ्म ना ॥ १२-४४ ॥ আশংসে,-অভ্যর্থনা করে (প্ৰাচীন বাঙ্গালায় ব্যবহৃত)। কার্যাগৌরবে,---স্বীয় কৰ্ত্তব্য-কৰ্ম্মের গুরুত্ব-নিবন্ধন ॥৭৪৷৷ তারে নাহি বস্তু-বুদ্ধি,—তাহাকেই (তোর প্রভু কুকুরতুল্য রাবণকেই ) ‘অবাস্ত”অর্থাৎ নিতান্ত আসার বা অপদার্থ त्रिं न कञ् ि॥ z8 ॥ গালাগালি,-পরস্পর কটু বাক্য-প্ৰয়োগ। চুলচুলি,- পরস্পর কেশাকর্ষণ। কিলোকিলি,-পরস্পর মুষ্ট্যিাঘাত ॥৮৫
