আদিখণ্ড-প্ৰথম অধ্যায় শ্ৰীগৌর-নিত্যানন্দের পুনৰ্ব্বার বন্দনা। — ( শ্ৰীমুরারিগুপ্ত-কৃত শ্লোক ) BDDBES StSDDDDDD BBu BBDBS শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য-নিত্যানন্দেী দ্বেী ভ্ৰান্তরেী ভজে ৷৷ ৩ ৷৷ মঙ্গল” নাম দিয়া একখানি পাঁচালি-গ্ৰন্থ রচনা করায়, পরবৰ্ত্তিকালে এই উভয় গ্রন্থের বৈশিষ্ট্য ও পার্থক্য-জ্ঞাপনার্থ ঠাকুর শ্ৰীল বৃন্দাবন-কৃত গ্ৰন্থরাজের নাম পরিবর্তন করিয়া ‘শ্ৰীচৈতন্যভাগবত’-সংজ্ঞা দেওয়া হয় বলিয়া জনশ্রুতি আছে। ! শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত-গ্রন্থে শ্ৰীল কবিরাজ-গোস্বামি-মহাশয় ‘শ্ৰীচৈতন্যমঙ্গল” বলিয়া শ্ৰীচৈতন্যভাগবতকেই উদ্দেশ করিয়াছেন । এইরূপ কিংবদন্তী আছে যে, শ্ৰীনারায়ণী-দেবীর ইচ্ছামতেই শ্ৰীবৃন্দাবনদাস-ঠাকুর তৎকৃত গ্রন্থের পূর্ব নাম পরিবর্তন করিয়া ‘শ্ৰীচৈতন্যভাগবত” নাম দিয়াছেন । যাহা তউক, শ্ৰীমদ্ভাগবতে যেমন প্ৰধানতঃ শ্ৰীকৃষ্ণলীলা বৰ্ণিত হইয়াছে, এই গ্রন্থে ও তদ্রুপ অভিন্ন-ব্ৰজেন্দ্ৰনন্দন শ্ৰীচৈতন্যদেবের লীলা, বিশেষতঃ শ্ৰীনবদ্বীপ-লীলাই, বিশদভাবে বিবৃত আছে। আবার দেখা যায়, শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃতে সন্ন্যাসি-বেষি BDBBBuD DBuDuSDBDDD BDBDDDDB DBBCS DBuDuS তজন্য, শ্ৰীল কবিরাজগোস্বামি-মহাশয়ের ঐ মহা গ্ৰন্থ শ্ৰীল বৃন্দাবনদাস-ঠাকুরের এই গ্রন্থেরই পরিশিষ্ট"রূপে গৃহীত হইতে পারে। এই মহাগ্ৰন্থ খণ্ডত্রয়ে বিভক্ত- আদি, মধ্য ও DDSS DBBBLTS BBSKKBDS DBDDS DEDJHeYS সন্ন্যাস-গ্ৰহণ অবধি, এবং অস্ত্যখণ্ডে-নীলাচলের কয়েক বৎসরের লীলাবলী প্ৰকাশিত হইয়াছে। লীলার শেষাংশ অপ্ৰকাশিত আছে । শ্ৰীমুরারিগুপ্ত-কৃত শ্ৰীচৈতন্যচরিত१igछ्& ५qछ्रे अ९† वऊि झग्न भांछेि ख्त्रज्ञ । स्रांख्रिश्णविठ्ठूरखी ( ग्रांखांट्र ख्रश्-श्रार्थीख९ পন্বিতে ভুজে যয়োঃ তেী, মহাপুরুয়েলক্ষণাক্রান্তেী) কনকEED SSDBDD D DBBBD DDBD GBBB S ौśननिङ८ञो ( दशखिठः भिनि य५ श८द्रः रौśन, उ९ সঙ্কীৰ্ত্তনং’ তন্ত মাতা চ পিতা চ পিতরেী জনকে প্ৰবৰ্ত্তকৌ ইত্যর্থ, একমাত্র-সঙ্কীৰ্ত্তন-প্ৰবৰ্ত্তকে ইতি বা ) কমলায়ठाएको (कभग हेद आश्रङ अनंख अक्रिनै गहन्नाः cठो DBDLGDSDDBSS BDDD SGGLBBDSS DBBDD সঙ্কীর্তনরসে মন্ত্ৰ শ্ৰীগৌরসুন্দরের জয়স। জয়তি বিশুদ্ধবিক্রমঃ। কনকভঃ কমলায়তেক্ষণঃ। বরজানুবিলম্বি-ষড়ভুজে। বহুধা ভক্তিরসাভিনাপ্তক; ৷৷ ৪ ৷৷ ( ভাগবস্তুক্তিশিক্ষা-দাতারেী জগদগুরূ ব্ৰাহ্মণ-শ্ৰেষ্ঠেী, পক্ষে, দ্বিজরাজে৷ চন্দ্রে। ) যুগ-ধৰ্ম্মপালে। ( “কলো তদ্ধত্রিকীৰ্ত্তনাং" ইতি স্মৃতে: সঙ্কীৰ্ত্তনমেল কলিযুগধৰ্ম্ম, তমেব পলায়ত: যে। তো ‘সঙ্কীৰ্ত্তনৈক-পিতারো” ইতি যাবৎ ) জগৎপ্রিয় করে। (সৰ্ব্বজগতাং জগন্নিবাসিনাং প্ৰিয় করে। শুভসাধকেী) করুণাবতারে ( করুণয়া যয়ো; অবতার: তেী কারণ্যনিধী। শ্ৰীচৈতন্য-নিত্যানন্দেী অহং ) বন্দে ( প্ৰণমামি ) ৷ ১ ৷৷ BDtSS DDDB DBBDBBDSDB DDBS DBB -সুবর্ণের ন্যায় উজ্জল পীতবর্ণ ( বা কমনীয় ), যাহারাসঙ্কীৰ্ত্তন-ধান্মের প্ৰবৰ্ত্তক, যাহাদের নয়ন-পদ্মাপলাশের ন্যায় বিস্তৃত, র্যাহারা-জগৎ-পালক, ব্ৰাহ্মণশ্ৰেষ্ঠ, যুগধৰ্ম্মসংরক্ষক, জগতের শুভসাধক এবং করুণার অবতার, আমি সেই শ্ৰীচৈতন্য-নিত্যানন্দ প্ৰভুদ্বয়কে বন্দনা করি ৷ ১ ৷৷ বিবৃতি। বন্দনার প্রথমশ্লোকে শ্ৰীগৌর-নিত্যানন্দের যুগালরূপ-বৰ্ণনায় তাহাদিগকে আজানুলম্বিত-ভুজ, কনকের ন্যায় কমনীয়-কান্তিযুক্ত ও কমলায়তাক্ষ বলিয়া বৰ্ণন করা श्ग्राएछ। ५छे लांड्रयूशंगद्र। गौगा-वभिांग्र, ऊँछाना डैडमद्दे সঙ্কীৰ্ত্তনের প্রবর্তক, যুগধৰ্ম্ম-রক্ষক, জীবপালক, জগতের প্রিয়কারী, বিজশ্ৰেষ্ঠ ও করুণাবতার বলিয়া বর্ণিত এবং BBDB DDDDDu SS S lDBBDB D sBBDDDBBS LBBDD DDBDBDDBDSSY BYBzS EEE DBDL BDBDS BBD S eBDuBDDD YBDLDD sYD DDDSSYBSuuB DDStDDD BDBB sLBDB S SBDLuS DSLS SDDDDDDLS BBBB S DDDBB উভয়েই কলিহুত-জীবের একমাত্র উদ্ধারোপায় সকীৰ্ত্তনম্বারা বিষ্ণু-বৈষ্ণব-সেবা-রূপ যুগধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছেন। উভয় DBB suB BDDBDB DDBDD DDu uBBD DSSLDD দয়া” ও “বৈষ্ণব-সেবা”র অনুসরণ করিবেন । বহুবচনেয় পরিবর্তে দ্বিবচন-প্রয়োগ-হেতু, তাহাদিগের প্রচার, কারণে । ও মুগধৰ্ম্মরক্ষণ প্ৰভৃতির সহিত শৌক্রিবংশপরম্পর্ঘ্যে প্রচারণ: cल्डेत्र iर्षक शक्षिण इरेब्राह।
